新加坡

  　　读5月4日早报韩咏梅的报道，总理昨日发表文告说：强调母语，是我国教育制度至关重要的特色。政府会坚定不移地逐步强化和更新母语教学与考试制度，确保它与时并进。 　　总理是针对教育部长黄永宏医生最近提出减低母语在小六会考中的比重，引发公众讨论一事，做出上述表态。报道说，总理将在近期内与黄永宏医生一起会见媒体，阐明政府的观点与想法。 　　本人对总理的这一表态感到欣慰。尤其对总理提到，要逐步强化母语教学与考试制度，感到鼓舞。 　　诚如总理所说，强调母语，是新加坡教育制度至关重要的特色。它也是双语教育的重要基石。毫无疑义，母语教育一旦衰微，新加坡的双语优势必将荡然无存。 　　关于减低小六会考母语比重的建议，可以说是完全错误的。因为这不是与时并进，而是在开时代的倒车。在全球化的今天，难道新加坡要重回单一语文的时代吗？ 　　新加坡近年来一直在更新母语教学与考试制度，其出发点是根据语言大环境的转变——英语已成主流，成为多数小学新生在家庭中的第一语言，因此需强调母语的创意教学，并适当降低要求和难度，意在激发学生的学习兴趣，保护他们的学习积极性。对于这个思路，我基本上是赞同的。 　　但是，减低母语在小六会考中的比重，已完全偏离了这个思路，而走进了一个死胡同。 　　因为减低会考成绩的比重，与降低考试难度、调低学习要求，是完全不同的两个概念。降低成绩比重，不可能激发任何学习兴趣。它唯一的作用是降低母语的重要性。它只会成为我国教育特色及双语教育优势的致命伤而已。本身作为一名家长，我不能不对这样的思路感到忧心忡忡。 　　而这一思路的出发点，及众多家长的支持，更让我感到近年来多次修改母语考试制度的弊端。黄永宏部长在解释这一思路时说，母语在小六会考中的比重过高——因为O水准中母语成绩是可选的，A水准中母语是可以不考的，那么显然，母语在小六会考中与英文占有同样的比重，就太高了。 　　由此可见，针对O水准和A水准的两项母语考试变革，已经给无须重视母语提供了充足的理由——既然O水准、A水准都可以不重视，那为什么小六会考还要重视呢？ 　　而一些家长之所以支持这一建议，也是基于同样的逻辑。比如一位祖母致函《海峡时报》说，她的三个孙子中两个因为华文成绩不理想，无法进入一流的中学，另一个经过上诉后勉强进入心目中的中学，但只能进入较差的一班。在初级学院，他又因为母语成绩不理想，可能无法申请奖学金出国念书。这位祖母吁请政府尽快降低母语在小六会考中的比重，因为她还有五个孙子将参加小六会考，她不希望他们因为母语成绩被拖累。 　　在这里，我很想问问这位祖母，如果有家长因为孩子的英语、数学或科学等科目的成绩不好而担心被“拖累”，于是强烈建议教育部降低这些科目在会考中的比重，她会怎么看？ 　　这不能不说是一种奇怪的逻辑。对这个逻辑的唯一“合理解释”就是，母语不重要！既然不重要，那为什么还要让它成为学生的“拖累”呢？ 　　由此可见，近年来针对母语考试的一系列变革，不但没有提高学生对母语的学习兴趣，反而让母语成了家长眼中的一种“拖累”。这难道是我们更新母语教学与考试制度的初衷吗？难道我们改革的下一步，是象那位祖母所说的，要将母语这一“拖累”尽快彻底革除吗？ 　　在这样的关键时刻，我认为总理的表态非常及时。我们现在需要的，不正是“强化母语教学与考试制度”，好让学生和家长们尽快认清双语教育对于学生、对于国家的重要性吗？ 　　如果说，我们的双语政策在前50年成功造就了新加坡人的英语优势，那么时至今日它应该与时并进，转而将重点放在强化我们下一代的母语水平，而不是任由他们的母语能力逐渐消亡。 　　所以，千万不能再沿着降低华文比重的老路走下去了。我们确实应该与时并进，通过强化母语教学与考试制度，来保障我们下一代的双语优势得以维系，以确保新加坡人的未来竞争力。

 民族文化景点介绍： 牛车水 Chinatown          牛车水是自1821年逐渐形成的。当时，从中国厦门、福建南下的第一艘平底中国帆船抵达新加坡。船上清一色是男性。他们就在新加坡河以南一带(也就是现在的直落亚逸街)定居。当时，在那儿的每家每户都得拉牛车到安祥山的史必灵路取水。久而久之，该地方就被称为牛车水了。牛车水可划分为牛车路、直落亚逸街、丹戎巴葛和武吉巴梳路四个不同风格的小区。丁加奴街/史密斯街则是牛车水的主要活动中心。值得一提的是牛车水并不是清一色华人居住的地方。牛车水内，直落亚逸街旁的阿布拉回教堂、桥南路的詹美回教堂和马里安曼庙，见证了新加坡多元种族和睦相处的一面。 小印度 Little India         小印度能带给您的感官强烈的震撼！首先迎面而来的是一股浓烈的香料和茉莉花味，紧接着是银器，铜器和传统金首饰的闪光亮丽，还有沙丽丝绸的鲜艳夺目的色彩，令人眼花缭乱，目不暇接。在1819年，当莱佛士爵士航行至新加坡时，随行有多名印度助手和士兵。之后，更多的印度移民来到了新加坡谋生，有的成了筑路的苦力，有的从事洗衣业，有的则在政府机构谋得要职。今天的小印度魅力十足，是新加坡印度族群的汇聚点。 阿拉伯街 Arab Street       亚拉街可说是本地回教社区中心。这里过去是出售宋郭帽（songkok），回教男性所穿戴的头饰，可兰经、祈祷时用的地毯、布料的主要地方。今天的甘榜格南与亚拉街吸引人的是它的布料。一捆捆五颜六色的高贵丝绸与棉布排满了行人走道。这里还售卖各式各样著名的油印巴迪(batik)布料。这些从印尼与马来西亚进口的布料多数以沙笼 (马来长裙) 方式出售。 芽茏士乃Geylang Serai      芽茏士乃是新加坡马来族群的文化中心地。早在上世纪20年代初期，甘榜格南的马来人由于争夺土地而迁到芽茏士乃。马来人对芽茏士乃的影响很深，这在餐馆和商店中得到了充分的体现。这里的菜肴和商品都具有浓厚的马来特色。芽茏士乃里的马来村是马来文化的写照。在这里，时间仿佛倒转至新加坡上世纪五、六十年代，让您体验马来人的传统生活方式。芽茏士乃内的文化博物馆不但展出了马来人的传统艺术和手工艺品，如口染画、风筝、陀螺等，也展示了大批传统婚礼所必备的礼服、装饰品等。 其他：甘榜格南地区之巴梭拉街 – 苏丹回教堂 – 马来传统精品店 – 昔日苏丹宫殿 – 皇室陵园

机场税 旅客服务费应纳入机票（包括在新加坡以外签发的机票）。 如果这还没有完成，你可能被要求要在办理登机手续费21元新币。 在某些情况下，航空公司可以吸收的服务费。 过境少于24小时的乘客离开机场，而无需支付服务费后，从新加坡出发。 饮用水 从新加坡的自来水直饮机水，它是绝对安全的。然而，对于那些喜欢瓶装矿泉水，当地的超市和食品店总是有充足的库存。 电力 在新加坡的电流为240伏交流电，每秒50次。新加坡使用的方形三脚插头。你可能需要一个适配器或变压器的外国家电，这是在大部分五金商店。 药物滥用 在新加坡被视为严重的药物滥用。严格禁止非法贩运麻醉药品和精神药物的。 安全 世界各地的旅客是可以理解的有关人身安全和安全问题，今天比以往任何时候都更加关注新加坡旅游局希望，以确保我们所有的游客，在新加坡的局势仍然平静和稳定，它是一切如常。 新加坡政府将继续保持警惕，以确保新加坡仍然是安全的。它已加强保安措施，在关键设备和其他敏感的地方。政府方面也取得了它源自宗教或种族的极端主义没有在新加坡举行，它会毫不犹豫地采取行动，反对任何极端或恐怖团体或个人。 比如新加坡内部安全局在2002年1月15恐怖分子逮捕，迅速和明确的行动证明了这一点。 抽烟 吸烟是不允许的公共服务车辆，博物馆，图书馆，电梯，剧院，电影院，冷气餐馆，发廊，超市，百货商场和政府机关。 违例者可被罚款高达千新元。虽然它是在空调的饮食场所吸烟的罪行，在空调酒吧，舞厅，卡拉OK酒吧和夜总会允许吸烟的。 随地吐痰 在公共场所随地吐痰是违法的。 小费 小费是不鼓励在新加坡的大多数酒店和餐馆已经征收10％的服务费，对客户的法案。小费是一种生活方式，在新加坡机场，是禁止这样做。

钱的问题 -货币 新加坡是类似英联的国家，本地新加坡的货币为美元和美分。比新元，在各大商场和餐馆，美国和澳大利亚的美元，日元和英镑等也被广泛接受。 但是对所有购买征收7％的商品和服务税（GST），一般在新加坡不实行小费，大多数酒店和餐馆已经征收10％的服务费对账单。 普遍接受主要信用卡机构，包括美国运通，大来卡，JCB卡，万事达卡和维萨卡。 另一种广泛使用的支付方法，是NETS系统，使您可以与您的自动柜员机（ATM）卡支付。 银行业 大多数银行办理旅行支票和外币兑换业务。 兑现旅行支票时须护照。 可能会收取象征委员会。 除了从银行和酒店，你可能会改变网点显示标志“特许货币兑换”的货币。 大多数银行的营业时间通常是周一至周五，上午9:30 – 下午3:00，周六上午9:30 – 11am/1pm。有些银行提供夜间服务，星期六延长营业时间。 在乌节路的一些银行甚至在星期日开放。这是最好的检查与个别银行对他们的工作时间。 您可能需要在新加坡开设一个储蓄或支票帐户。如果你低于21岁，以及您的护照和学生证/入学教育机构的信件，你将需要把最低初始保证金（通常为100美元）。 打开您的帐户后，您将获得一个ATM卡，让你能够收回的钱从您的银行经营的任何ATM机更方便。提款卡也有权通过NETS系统（新加坡的​​非现金支付系统）支付。 您可能会收到额外的资金使用新加坡元和来自新加坡银行的银行汇票。 这些可能被记入到您的帐户，并在一到两天撤回。 对在新加坡还没有分行的银行所开出的支票可能需要长达三个星期

　为什么要建设文化强国？文化能给一个地方带来什么？从新加坡的文化强国之路，我们或许可以找到一些答案。 　　在新加坡采访，时间安排得满满，只有一个晚上结束得早，于是我们自掏腰包，买了正在新加坡演出的美国百老汇经典歌舞剧《狮子王》的票去看演出。 　　票价实在不菲，一张三等座的票，折合人民币要七八百元。但即使票价较高，偌大的剧场几乎坐满，观众里欧美人不少，能占半数。 　　在新加坡，像这样的全球顶级演出几乎从不间断，滨海艺术中心自2002年10月12日开业以来，已成为全世界最繁忙的艺术中心之一。而各种各样的艺术展、艺术节让外来者在新加坡有看不够、待不够的感觉。 　　结束6天的采访行程后，记者对新加坡的文化强国之路感触良深：新加坡在以文化展示文明、教化国民、推介国家上取得了巨大成就，并且，文化在新加坡经济发展中起到了巨大的助推作用。在此过程中，新加坡也塑造了身份认知度，形成了独特的社会文化。 　　用文化内燃，树立新国人信念 　　新加坡公元3世纪开埠，19世纪成为英属殖民地，期间曾被日本占领，后重归英国所属。1959年取得自治，1965年8月9日建国至今。 　　建国初期，对其能否生存下去，世界民众表示了极大疑虑。除了主权纠纷，新加坡还面临着住宅短缺，土地与天然资源缺乏，以及高达12%的失业率。 　　为了生存，弹丸小国新加坡开启了一连串的救国举措，发展工业及经济。 　　工业迅速启动使新加坡制造业在最初的10年内成为世界主要电子产品出口国，到1970年代，新加坡已成为东南亚重要的金融和转口贸易中心，成为当时的“亚洲四小龙”之一。到1980年代，新加坡人民的生活水平已得到大幅度提高，住房、教育、交通等问题都得到有效解决。新加坡经济的快速发展提高了人们的物质生活水平，但无法满足新加坡人精神生活上日益增长的需求。 　　从1980年代末开始，新加坡制订了分阶段文化发展规划。 　　1988年，一个高级别的委员会———文化和艺术咨询理事会成立了，它的成立是为了审视新加坡文化和艺术的发展状态，以实现把新加坡建设成一个充满文化活力的社会愿景。文化和咨询理事会描绘出了新加坡文化和艺术未来发展的蓝图，提出了许多关键性的建议和意见，如改良文化和艺术的组织结构、教育体系和基础设施以及对其做更广泛的宣传推广。正因如此，国家艺术理事会、国家文物局和国家图书馆管理局先后于1991年、1993年和1995年成立，不仅建成了滨海歌剧院，还开启了新加坡博物馆和图书馆复兴的脚步。 　　2000年，新加坡制定了“文艺复兴城市计划”，提出把新加坡发展成“21世纪文艺复兴城市，即国际文化中心城市之一”，首要目标是把新加坡打造成为地区文化、设计和传媒中心。这些策略让新加坡赶上了由工业经济转向知识经济的变革列车。 　　新加坡国民在文化发展规划实施过程中，找寻到强烈的归属感，由此而升发出强烈的自信心和自豪感。 　　用文化粘合，提升国民凝聚力 　　新加坡是一个多种族、多元文化的社会，为加强种族和谐，在立国之初，新加坡就确定了各民族平等的政策，鼓励多元文化共同发展。 　　新加坡的多元文化特色首先体现在官方语言设置上，马来语是新加坡的国语，英语、中文、马来语、泰米尔语同为官方语言；其次体现在公共假日的设置上，新加坡每年有11天法定节假日，除元旦、国际劳动节和国庆节外，其余8天都是民族和宗教节日，如华人新年、佛诞日、开斋节、哈芝节（宰牲节）、圣诞节、排灯节等。其他的节日如华人重要的中秋节，虽然不是公共假日，也会隆重庆祝。 　　在不同的节假日，政府支持不同族群的各种文化活动。新加坡唐人街牛车水每年春节和中秋节都要举行一系列庆祝活动，其中亮灯仪式一般会有新加坡总理等官员出席。在滨海湾河畔，每年春节都举行“春到河畔”迎新春活动。在十多天的活动中，每天有歌舞、杂技或戏曲等文艺表演、传统手工艺品展示以及小吃品尝和游戏等。在印度 　　人聚居地“小印度”，每年则会举办排灯节、蹈火节庆祝活动。 　　除了各个族群的节庆活动，新加坡政府和基层组织也举办一些富有特色的多元文化活动，这其中，已办了39年的新春“妆艺大游行”，已演变为不同族群和海内外人士都能参加的国际嘉年华。 　　文化蕴含着社会主体可以“做什么”和“哪些不可以做”，应该“怎样做”和“不应该那样做”。新加坡以多元文化化解人与自然、人与人、人与社会的种种矛盾，起到了熏陶、教化和激励的作用。 　　在推行多元文化的同时，新加坡将儒家文化巧妙地运用到国家和企业的治理中，让儒家文化的精髓“仁爱精神和民族意识”与科学的管理模式结合起来，成为指导和推动经济发展的理性工具。 　　新加坡将儒家思想本土化，形成五大共同价值观：国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶助，尊重个人；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。 　　新加坡前总理李光耀说，东方和西方的精华必须有机地融合在新加坡人身上，儒家的伦理观念、马来人的传统、印度人的精神气质，必须同西方追根问题的科学调查方法和客观寻求真理的推理方法结合在一起。 　　新加坡就在这种文化粘合精神指导下，实现了多民族的国民凝聚力。 　　用文化助推，让国家更具吸引力 　　文化是一种社会精神力量，能在人们改造世界过程中转化为物质力量。新加坡致力于文化上的“新加坡制造”，内容以其多元文化融合传统与现代的元素，镜像新加坡历史，与社会文化交融。 　　新加坡注重演绎其多元文化传统，如新加坡艺术节、新加坡双年展、新加坡作家节。令人瞩目的新加坡艺术节和国际爵士音乐节，吸引许多国际优秀艺人登台献艺。 　　新加坡每年都会参加各种在世界各地举办的文化节或文化周，用兜售艺术、展示文化的方式改变新加坡在大多数人心目中的印象，新加坡不只社会井然有序、行政效率高，同样是一个文化气息浓厚、适合居住与生活的绝佳城市。 　　2010年10月到2011年1月，新加坡在法国巴黎举办了“新加坡艺术节”。这个艺术节达到了创造新加坡艺术和文化全球意识的目标，得到了当地及国际媒体的广泛关注和极高赞誉。 　　新加坡不只让文化艺术成为对外的形象大使，还通过塑造全新的泛亚美学，努力将自身建成本地区艺术及表演的国际舞台。 　　用文化艺术吸引国际游客是新加坡最明智的选择。2002年10月落成的滨海艺术中心，提供了交互动感的环境，让表演艺术家、演出制作人及艺术经纪人有机会互相交流，近年国际顶尖的表演和艺术公司都把新加坡作为他们亚太巡回演出的必经之地。 　　新加坡有计划地通过国家和个人协作，创立多学科创作和教育混合工作室、私人博物馆、教育机构和文化企业集群，这个做法使新加坡成为一个培养人才和创意的国际化温床。 　　新加坡艺术理事会建立了一个艺术创作基金，为新加坡艺术家和艺术团体制作的高质量新作品、沟通平台和展示平台提供财政支持。 　　新加坡的旅游业在全球已非常著名，而为打造什么样的旅游吸引物，新加坡颇是动了一番脑筋。 　　新加坡各种各样的博物馆既是好的旅游吸引物，又是最好的知识传播物和文化传承物。新加坡的博物馆交通便捷，基础设施完善，所有博物馆均有多语言多途径导览，且参观费用合理。公立博物馆一般会以市中区交通便捷的古建筑改建而成，如维多利亚式的国家博物馆、河畔的亚洲文明博物馆、由圣约瑟书院改建的新加坡美术馆等，还有由旧道南学校改建的前亚洲文明博物馆，后改为土生华人博物馆。此外还有不少私人博物馆，如佛教博物馆内学堂、玩具博物馆等。 　　经过多年的投入和努力，仅在博物馆一项上新加坡就取得良好的社会回报，2008年开放的土生华人博物馆，仅9周就吸引了5万人参观，其中75%是本地人。而亚洲文明博物馆在1997年开幕的时候，用了近一年的时间才吸引近6万名参观者。 　　由政府主导的对自身文化艺术的重视，让民众对文化艺术的认知度和接受度越来越高，新加坡整个社会也随之向优雅的有品位的方向发展。 　　文化艺术使新加坡成为工作、生活、游玩的极具吸引力之所，增强和提升了新加坡人的知识结构和创造力，进而促进新加坡社会更加富足与休闲。  

     说到旅游景点，新加坡绝对是个星级的旅游胜地。几乎所有来到新加坡的人都会看这个城市的象征，鱼尾狮和观景摩天轮，就像城市名片一样拥有百年历史的莱佛士大酒店。科技馆和佛牙寺是科技和宗教的热门景区，小印度和唐人街都是美食目的地。 1.新加坡观景摩天轮      新加坡的这个摩天轮是全世界最大的摩天轮。作为全球摩天轮中最大的一个，光是它的底座就达到了三层楼高，这个摩天轮的直径有150米，有165米高，每秒的转速是0.2米，在摩天轮上，你能够这座城市的全景，新加坡河、莱佛士坊、滨海湾、巴东。摩天轮的“胶囊”座位好像公交车的座位一样，里面是有空调的，可供最多28个人一起，坐上一圈大致要花30分钟的时间。 2.鱼尾狮      鱼尾狮是新加坡的一个神话象征，在滨海湾的鱼尾狮公园。这个雕塑是由两个部分组成，一条鱼和一头狮子，从它的嘴里能够喷出水，一直喷到河中。这个著名的雕塑每年吸引超过100万的游客前来参观。其实，公园本身也有非常好看的景观，很多看台上的座位能够让您看到很多城市地标性的建筑，还有一些海景。 3.莱佛士酒店        这个奢侈的殖民风格酒店有着悠久的历史，可以追溯到1887年，现在已经变成了新加坡最重要的地标建筑之一。它接待过很多尊贵的客人，像伊丽莎白泰勒，伊丽莎白女皇二世，流行乐王，迈克尔杰克逊。莱佛士酒店拥有103间套房，18家独立的饭店和酒吧，还有超过40家的精品店和商铺（像路易威登，蒂芙尼等品牌）。很多游客都来莱佛士酒吧，在这里，你可以品尝新加坡城最好的鸡尾酒。毕竟，这种新加坡鸡尾酒最初就是产在这里，而且，他们有着超过100年的制作工艺了。 4.圣淘沙岛的水下世界      这个著名的海洋水族馆拥有超过250个物种2500种的水下生物，还有著名的海豚表演。最出彩的是，它有一个水下观赏通道，这让人感觉真的是在水下一般。在这个有趣的水下世界中是成群的热带鱼，鲨鱼，儒艮，还有很多大螃蟹。

       新加坡是一个独特的与众不同的地方。.随着土地总面积只有646平方千米，它是一种紧凑型的国家，洋溢着4万人的活力。       新加坡是一个国际大都会，为与世界一流的教育机构的补充终身学习的首选目的地，拥有全年温暖湿润的气候，温度范围从23至33摄氏度。阳光是常态，偶尔有雨，尤其是在年底时期。      在这里，你会发现一个中国人，马来人，印度人和其他种族的，涵盖广泛的宗教，文化和语言，生活和谐共处，不同的人口。各族协同组合提供国际学生广泛的选择，一个在新加坡生活和播放。      你将踏上最好的全球知识与亚洲洞察力的智慧相结合的教学旅程。新加坡的安全，低犯罪率，高标准的生活以及著名的国际学生提供学习的理想环境。       收起书，无数的体育，娱乐，及其他引人入胜的景点和声音时，它的时间可以放松你的头脑，并填写您的感官。与惊喜等着在岛上的每一个角落，你，你永远都不想离开！       在新加坡的生活水准，是亚洲国家中最高之一。 在西方大陆的国家相比，住在这里的成本是比较低的，是非常合理的价格和基本生活用品，如食品和服装。 规划您的预算时，你会需要，以应付这些项目： 住宿 公用事业 食品 运输 服装 通讯 书籍及文具 医疗/住院保险 ，不过学生一般都有医疗保险保证 个人开支       在新加坡的国际学生，花费平均约$ 750到S $ 2,000一个月生活费.这当然量，不同取决于你的个人生活方式和课程学习       如果你想去留学的话，最还是从学前教育开始，它是提供幼稚园和幼儿中心，包括一个结构化的三年计划为三至六岁的儿童。 幼儿园在新加坡教育部注册，社区基金会，宗教团体，社会和企业组织经营。托儿中心被授权由社区发展及体育部。 大多数幼儿园经营两会一天每个会议从2 1/2至4小时不等，每周五天。 课程一般包括英语课程和与国外系统或外籍人士子女提供幼儿园课程的国际学校外，第二语言。 幼稚园和幼儿中心的注册期从中心到中心。 大多数幼儿中心，承认学生全年的主题空缺的情况。

        自1989年起，新加坡文化艺术主管部门新闻、通讯及艺术部开始制订分阶段的文化艺术事业发展规划。同年，王鼎昌领导的文化艺术顾问委员会成立，负责评估文化艺术政策并提出规划建议。委员会认为，艺术可以提升个人修养，提高生活质量，有助于培养国民认同感和发展旅游娱乐业。为此提议在大中小学教育中增加艺术教育的内容;建设更多文化设施;增加文物和艺术品收藏;鼓励读书和写作;借助媒体加强在民众中推广艺术。         在接下来的10年间，新加坡着手加强学校文化艺术教育，同时成立了国家艺术理事会、国家文物局和国家图书馆管理局，建设了一大批文化设施，包括俗称“榴莲壳”的滨海艺术中心以及一批博物馆。         从2000年起，新加坡推出分阶段的“文艺复兴城市计划”，核心内容是要把新加坡打造成为地区的文化、设计和传媒中心，以适应国家在新世纪由工业经济向知识经济转变的文化艺术需求。期间，政府资助一批文化艺术公司，实施一系列推广计划，组织各种文化节。        2003年，政府推出“新加坡设计发展计划”，提出大力发展潜力巨大的创意产业，以期创造“资源有限，创意无限”的奇迹。       2005年，新加坡开始实施“文艺复兴城市计划二”，增加资助金额，重点放在政府和企业界合作，将文化艺术作为新加坡在国际上进行整体形象推广的重要组成部分，在伦敦举办新加坡文化节，从2006年开办艺术展——新加坡双年展。      到2007年，新加坡每3个人中就有一个人在一年内至少参加过一次文化艺术活动，而1996年这一比例仅为十分之一。新加坡也拥有了一些具有国际声誉的文化设施、文化团体和文化项目。       新加坡政府目前正在实施的是2010年开始的“文艺复兴城市计划三”，为期5年，主要目标是以宜居的城市环境吸引各国人才到新加坡，同时推动自身人口的文化艺术素养，培育良好的文化艺术氛围，使新加坡成为一个国际化的文化艺术城市。        新加坡还计划打造自己的文化娱乐区，以伦敦西区和纽约百老汇等为借鉴。限于土地有限，中心市区将搬迁腾出的最高法院和市政厅等具有殖民地特色的建筑将被改造成为国家美术馆，加上已改为文化设施的旧国会大厦、滨海湾艺术中心和新建的滨海湾金沙艺术科学博物馆等，形成文化中心区域。          新加坡政府鼓励社区积极参与举办各种文化艺术活动，以增强国民认同感。政府通过税收优惠等措施，鼓励私人机构资助文化艺术活动。在新加坡植物园，有邵氏基金资助建设的音乐台，周末常有免费的演出活动。        根据新闻、通讯及艺术部的资料，新加坡文化艺术产业2009年的营业收入为45亿美元，创造附加值10亿美元，其中视觉艺术贡献40%多，表演艺术占20%，书籍出版销售占30%，其余为博物馆等的贡献。文化艺术产业提供了2.48万个就业岗位，其中视觉艺术、表演艺术和出版业各占三分之一，另有约1000多人服务于博物馆等文化机构。

        新加坡本来就是个多民族的国家，由于特殊复杂的多元化体现出多文化特色，双语教育也是根据不同人的来设置的，比如马来语是新加坡的国语，而英语、华语、马来语、泰米尔语同为官方语言，英语被选为行政用语。        在新加坡的社会里，主要的法定节假日有11天，元旦、国际劳动节、国庆节外，还有8天是民族和宗教节日，包括华人新年（同中国春节）、佛教的佛诞日、伊斯兰教的开斋节和哈芝节（宰牲节）、印度教的排灯节，以及基督教的复活节和圣诞节等。其他的节日如华人重要的中秋节，虽然不是公共假日，也会隆重庆祝。作为政府，新加坡政府也是按不同的节假日给予一定的大力支持，他们认为文化是一个国家的独特性质，支持不同族群的各种文化活动可以让人民更深刻体验到文化的乐趣。就像是每年在新加坡唐人街牛车水的春节活动和中秋节庆祝活动，其中亮灯仪式一般会有新加坡政府官员出席。“春到河畔”迎新春活动长达十多天，每天有歌舞、杂技或戏曲等文艺表演、传统手工艺品展示以及小吃品尝和游戏等。“小印度”则举办排灯节、蹈火节庆祝活动。为支持文化发展，“妆艺大游行”是由人民协会主办的大型多元文化街头巡游活动，已经在新加坡举行了长达近40年，如今已经演变为不同族群和海内外人士都参加的国际嘉年华会，阵容包括不同文化特色、蔚为壮观的方阵和花车，不同民族传统舞蹈和民俗表演，街舞表演、“蜘蛛侠”等亮相。资金来源分为政府和社会捐赠。

      新加坡是个多元种族、多元文化的社会，在460 多万人口中，华族占77%，马来族占14%，印度族占7.6%，其他种族占1.4%。新加坡的官方语言为马来语（巫语）、华语（普通话）、泰米尔语和英语，但政府行政语言为英语。近年来，随着国外把汉语作为第二语文教学的不断发展，对其教学模式的研究也日益深入。新加坡是国外将汉语作为第二语文教学的少数国家之一，教学模式具有一定的代表性。其以学为中心的综合教学法的实施，量身定制的单元教学模式，都值得我们研究关注。新加坡是一个十分重视教育的国家，素来办学认真，学术成就卓越，每年均以高达国民生产总值之3-4%的经费发展教育事业，其教育体系及设施可以和世界各发达国家比媲美。新加坡的教育目标是为国人及海外学生提供均衡的教育，通过培养对家庭、社会和国家的责任感，培育好公民。      要培养很好的人才，自然离不来教师质量基础。老师的质量培养是关系到孩子的未来，为了让更多的教师接受到很好的教育培养，新加坡政府筹集资金大力发展教育事业。幼稚园教师日后将有更多机会修读证书和学位课程，教育部将在未来两年里为幼稚园教师提供450份教学奖和奖学金，鼓励他们提升技能，加强幼儿园的教学素质。　 根据新加坡的有关报道信息，国防部兼教育部政务部长黄循财昨早走访坐落直落布兰雅路一带的顶峰幼稚园（Capstone Kindergarten）后，宣布一系列提高学前教育水平的计划。教育部率先推出100份教学奖和40份奖学金，每份教学奖和奖学金分别值1680元和4万8000元。奖学金得主可到新加坡科技学院（Singapore Institute of Technology，简称SIT）进修幼儿教育理学士学位课程。这项新的学位课程由学院和美国惠洛克学院（Wheelock College）联办，两年的课程将于今年7月开课，奖学金名额已在本月开放申请。此外，幼稚园教师也可以申请教学奖报读由共和理工学院开办的音乐与律动教学证书（学前教育）课程，经津贴后学员只需支付420元的学费。       38岁的幼稚园教师LILI持有义安理工学院的幼儿教育专业文凭课程，她有意申请奖学金报读学位课程。原来她在这个行业里已经做了2-3年的幼儿园教育事业，政府的培养无疑是对她的人生有很大的帮助和支持。她更觉得从事幼儿园的工作更加有意义。  

为推广学前双语教育而设的“李光耀双语基金”至今筹得1亿1千300万元（约2.7亿令吉）的款项，突破原先设定的1亿元目标。由16人组成的董事会将管理基金，推动支持双语教学与学习的计划。     对于双语基金获得各界的踊跃支持，教育部长王瑞杰深感欣慰。也是双语基金董事会主席的王瑞杰说，董事会将探讨如何让这笔基金发挥最大效果。他有信心，这将能提昇学前母语教育的素质，加强学习，协助新加坡下一代从小培养热爱双语的精神。    王瑞杰说：“除了在幼稚园学习，孩子也通过和家人的每日沟通以及所接触的媒体节目吸收语言知识。因此，我们将借助现有的平台，如个别母语推广委员会所推动的各项活动，来强化、争取事半功倍的效果。”     建国总理李光耀去年在推出新书《我一生的挑战——新加坡双语之路》时，宣佈设立基金的消息。基金的宗旨是协助年轻一代掌握好母语和英语，让孩童在接受学前教育的时候便开始打下扎实的双语基础。    李光耀率先捐出1千万元创立基金，另外还为200本精装版新书籤名，每本以最低一万元出售，所筹得的200万元全数捐给基金。政府也以一元对一元的方式为基金提供资助，顶限为5千万元。基金设立后，不但获得普罗大众的热心捐款，海内外富商如香港的李嘉诚、马来西亚糖王郭鹤年、中国主要房地产发展商之一仁恆集团执行主席钟声坚都提供巨额捐款。  

       新加坡与我国相似，由教育部统一管理全国所有学校。教育部的职能主要有两项：一是决策，二是服务。教育部下面没有设置类似我国厅、局级的管理部门，而是设立视学官进行行政管理。新加坡以地域为基本标准，把学校分割成若干学校群，每个校群都包含各种类型的中小学，有政府学校、辅助学校（公办或私办公助）、自主学校、自治学校（基本上是私立或社会办学）。一般情况下，一位视学官管理一个校群（有10所学校左右）。为了做好管理，视学官往往把办公室设在某一所学校里。平时，视学官通过电子邮件与各校校长保持联系，通过教育网络或传达政令，或指导工作，或交办工作任务。每隔一段时间，视学官就要去本校群的学校行实地督察。视学官每月召集一次校长例会，校长们分别介绍各自学校的工作情况。这种聚会式管理兼有学校相互交流沟通、学习切磋等多种功能，很受学校欢迎。         新加坡还通过投入管理教育。一方面，新加坡政府把教育作为公益事业来办，政府通过投入，对教育进行强有力地管理。不管是公办学校还是私立学校，都要按照政府制定的教育方针和课程大纲实施教育，使教育成为整个社会的有机组成部分，为经济发展做出战略性贡献。同时，引导鼓励社会力量资助教育，捐资办学会受到表彰。在新加坡，教育成为许多成功人士表现“善心”的对象，许多知名企业和有钱人把向教育捐赠看作是莫大的善举。另一方面，新加坡政府也把教育视为一种产业，把招收外国留学生作为发展教育的新途径。新加坡教育发展目标是成为亚洲的教育之都，因此，无论是中小学还是大学，学校的硬件设施都尽量按照国际一流水准设计。新加坡政府的“环球校园”计划旨在推动新加坡发展为全球首要的教育服务枢纽，计划在未来的10年，吸引数十万名海外学生、企业员工、政府公务员到新加坡接受教育或培训。常住当地的同学告诉我，新加坡优越的教育资源和双语环境（英语、母语）及良好的社会风气吸引越来越多的中国学生到新加坡留学，从小学到大学都有。特别是近年不少中国城市的政府官员和教师也选择到新加坡进修。         新加坡受欧美教育思想影响，学籍管理与我国不同，新加坡学生从小学开始就可自由择校。择校的条件比较以人性化。首先是亲缘，就是在校学生的兄弟姐妹，毕业后的校友、学校董事的子女等可优先录龋其次是按地域，就像我们的就近入学。一般都是以学校为中心画圆，离校近者优先，距离相同者若需竞争则抽签决定。中学则是双向选择。新加坡从1992年起发布中学动态排行榜，按每所学校的剑桥普通文凭考试成绩排名次，并加以公布。学校能招到什么样的生源，学生选择哪所学校就读，排行位置起决定性作用。同学说，这种择校制既给学校很大的压力，也激发学校向上发展的动力。因为，政府对公办（公助）学校的投入和选择教师条件基本上是一视同仁的。办不好学校，吸引不到优质生源，视学官、家长及社会都认为是校长和教师努力不够，企业和个人捐助也不愿选择这样的学校。

在新加坡留学的中国学生中，一半左右有奖学金。 2008年4月26日，我应邀到中国驻新加坡大使馆，参加在这里举行的 国家优秀自费留学生奖学金 颁奖仪式。来自南洋理工大学和新加坡国立大学的八名优秀中国留学生，每人获得了5000美元的奖学金。 颁奖仪式后，我特意找到大使馆二等秘书白延雷先生，了解中国学生在新加坡留学的一些情况。白先生2005年到中国驻新加坡大使馆工作，一直负责教育方面的事务，对这一块的情况比较熟。同时他是我们刚到新加坡时大使馆方面的联络人，以前和他打过交道。他灿烂的笑容和一丝不苟的认真劲儿，给我们留下了非常深刻的印象。 送走出席仪式的其他宾客，白先生带我来到他的办公室。这是一间只有十来个平方米的普通办公室，放着两张办公桌，桌上有很多报刊、杂志，显得十分拥挤。白先生坐定后，为自己点上了一支烟。他说忙碌了一上午，需要抽几口烟放松一下。我们的谈话就在他的吞云吐雾中开始了。 中国和新加坡是1990年正式建交的。在中新建交前，中国公民通过民间渠道到新加坡留学的，虽然有，但没有形成规模。从1992年起，随着中新政府间一些留学生项目的启动，中国公民到新加坡留学的人员不断增多。发展到今天，新加坡的国际学生有近一半来自中国，总数在3.5万人以上。这些中国留学生中，有一万多在新加坡的三所大学和五所理工学院，一万多在新加坡的中、小学和初级学院，还有一万多在各类私立学校，三部分大约各占到1/3。 白先生介绍说，中新之间主要有三个留学生项目在运作。第一个是高三项目。这个项目从1992年开始实施，每年在中国招300人左右。招生的形式是，由新加坡的大学委托我国相关的大学代招，一般在开学后在大一新生中招考选拔，学生考上后就转到新加坡的大学就读，新加坡政府为学生提供全额奖学金，每月还给予一定生活费。这一项目2007年的招生人数为342人。第二个是高二项目，从1995年开始实施，每年也招300人左右。这一项目和高三项目十分相似，只不过在招生时间上提前了一年，学生到新加坡后先读一段时间的预科，主要学英语和数理化。新加坡政府为学生提供全额奖学金和生活费。对上面两个项目的学生，新加坡政府都有一个要求，就是毕业后要为新加坡工作六年。工作的方式很灵活，既可以在新加坡，也可以在中国的新加坡公司。学生服务年限满了以后，可以选择回中国，也可留在新加坡。第三个是初三项目，以中学对中学的方式进行。新加坡有100所中小学和中国的中小学结为了姊妹学校，以它们为桥梁，中国学生读完初三后，经考试可到新加坡的初级学院就读，由新加坡政府提供奖学金和生活费，每年招生600～900人。四年后学生从初级学院毕业，新加坡政府就结束资助。此外，还有一个护理项目，每年从中国招120人左右。通过上面这些项目，每年有1500名以上的中国学生到新加坡留学，三年的保有量在5000人左右。 这些留学生项目带动了到新加坡的其他形式的留学，比如说自费留学、大学公派留学等。新加坡这么小一个国家，却有这么多中国留学生，这和新加坡政府的引导和鼓励是分不开的。 白先生分析说。 据介绍，自费到新加坡读本科相对较难，而读硕士和博士相对容易。这是因为新加坡只有三所大学，招生时要求都比较高。就是新加坡本地学生，也要是学习尖子才能考入大学。中国的学生如报考新加坡的大学，首先要在网上报名，然后既要参加中国的高考，又要参加由大学组织的入学考试和面试。一般只有高考成绩超过国内重点线30分左右的中国学生，才有希望被新加坡的大学录取。大学组织的入学考试和面试有时可在国内进行，有时则需到新加坡，十分麻烦。如果被新加坡大学录取，学生可以申请学费补贴。

新加坡因其地理，人文，历史等原因，是一个多元化的国家。各种文化如同他们的国花——胡姬花一般绚丽多彩。我应邀两次前去访问，在新加坡开办了个人茶展。茶展当中，从新国的国会议员身上，可以感受到新加坡人在对中国茶的推介和茶文化的弘扬中，那种坦诚真挚的情感。 众所周知，新加坡除了高速法杖的经济，他们在法治的完善和人民对公共道德秩序的自觉遵守方面，都是颇有口碑的。在一个土地不大，民族众多的国家，能够管理得井井有条，和谐相存，依靠的是什么呢？国会议员吴俊刚先生对我说：“新加坡要以优雅文化来创建一个优雅社会，我们找了很久，终于找到了中国的茶和茶的文化。要茶把不同的人凝聚在一起，它是世界各国人民都可以接受的好东西。 新加坡不产茶，连淡水都依赖进口。因此长期以来新加坡人和欧洲人一样只喝咖啡。许多华人在这样一个环境中，除了皮肤是黄的，其他生活方式和公用语言都是欧洲的，华人戏称自己是“香蕉人”。直到上世纪八十年代中期，因为中国的国际地位和经济法杖已为世界瞩目，占该国75%的华人逐渐把茶推介到社会生活中，采被人们所接受。喝茶就意味着不忘中华民族的根。新加坡的华侨多半来自中国南方各省和台湾，喝的茶开始大多是台湾乌龙茶。他们认为，绿茶性寒，不适合温度较大的新加坡。所以对绿茶，他们也只知道碧螺春和龙井，用量很少。 直到1990年，茶馆多起来之后，由李自强先生发起，成立了新加坡茶艺联谊会。他们多次组织爱茶的新加坡人到中国大陆产茶茶区和台湾实地参观考察，还要在选定的日子去公园向公众奉茶；更坚持到乐龄（老人）公寓向老人们奉茶，赠送日用品来体现茶的奉献精神。新加坡的许多茶馆，是作为中华民族传统文化的桥梁而存在的。在那儿，人们在品饮中国茶的同时，常会有唐诗宋词和古代优秀散文的讲座，还可以从茶馆播放的碟片中欣赏到民族音乐和中国山水书画；他们还会定期招收学员参加茶艺学习和书画学习。李自强、陈小华夫妇俩举办的“留香茶艺”和原著名电视主持人，现开办“乐壶茶坊”的刘凯欣女士，都排定了授课时间，对来自日本，英国，法国，印度，马来西亚等国爱茶人，分成三个，五个人一个小组进行面对面，手把手的教学。茶艺的课程还分为儿童班，基础班和茶艺班三类，看他们双方对茶艺学习那种专注的神情，是极为感人的。 最令人欣慰的是，新加坡一开始就把茶的文化活动深入到社区中去。我和吴俊刚议员参加了在布莱岭和武吉知马两个社区的“无我茶会”活动。茶会活动从2004年就开始了，当时为适应不同的宗教信仰改称为“和谐茶会”。 每次都有近200人参加，年龄从6碎到70岁都有。来自五、六个国家不同肤色的人，跨越种族又跨越文化，在一个多小时中互相敬茶，微笑，以茶交流，用心沟通。我当时想，以国内不少社区的现状，与之相比，我们自己的茶活动，还没有发扬和深入到如此地步吧。 新加坡社会稳定和谐，以茶为媒，融合而成一个大家庭，茶之功大矣。

 新加坡的迅猛崛起，固然离不开它的东方式的政治民主观、开放的经济贸易发展，和多元的文化交流合作等方面的作用，但是，更重要的是新加坡政府对教育的高度重视，以及进行的几次果断有效的教育改革举措。这些改革都是立足于本国的实际国情，善于利用各种有利条件，发挥最大的自身优势，并审时度势抓住发展机遇，继承、扬弃与创新合为一体，为国家培养了大批高科技、高素质人才。 　　 　　一、 新加坡基础教育改革的发展 　　 　　新加坡是一个多民族多文化多宗教的东南亚国家，其文化层面有着复杂的背景与联系。近代新加坡文化是一种移入的多元文化，它在制度方面主要受西方文化特别是英国文化的影响，而在文化方面则更多受东方文化特别是中国文化的影响。正如新加坡国立大学法籍教师沙百里所指出：“新加坡人的人生观的形成，受两大主要文化的影响：一方面是来自西方的英国功利主义与法律制度；另一方面是承继了移民自广东及福建的先辈们的中国传统道德观。”但是，21世纪是知识经济时代，在信息化、高科技革命的发展的浪潮中，西方价值观的强烈的个人主义价值倾向，人情的淡漠、人性的失落、人文的缺失、信仰的虚无，诸多的机械化、功利化的观念态度行为，造成了一系列的社会问题、教育问题、心理问题、文化问题等。因此，在传统文化与现代文化、本土文化与外来文化之间的拉力战中，亟需找到一个好的支撑点。 　　1.历史化——儒学化运动倾向 　　正是由于新加坡自身独具特色的历史发展道路，才成就了今日新加坡教育别具一格的儒家传统的东方价值观。究其民族构成的根源，在新加坡的历史发展的轨迹上，大多数华人的移入，形成了不可忽视的华人传统文化，而其中影响最大的当属历史悠久、博大精深的儒家文化。 　　新加坡自1819年开阜后，掀起了两次规模较大、影响较远的儒学运动，分别发生于19世纪90年代和20世纪80年代，对新加坡的教育改革极具推动作用，尤其体现在基础教育的课程设置、学生的文化修养的塑造等方面。直至今日，新加坡的教育改革举措中，不乏诸多与儒家文化传统教育相关的发展趋向，如：“汉语桥”、“孔子课程”热、华文教育教学的重视，务必要求在基础教育改革的历史发展过程中，要继续保有优秀的东方儒家文化的伦理观及价值观，着重于人的个体的道德情感层面的升华。 　　除此之外，在新加坡发展的宏伟蓝图中，政府对国家改革的立场也着力于此。这里，比较鲜明的实例就是：众所周知，新加坡的原总理李光耀是海峡华人后裔，他一直笃信儒家价值观的渗透，不但可以陶冶国民的精神素质、思想素养，还可以促进新加坡乃至东亚的经济发展，因此致力于复兴传统文化。 　　2．本土化——重视本土文化传统的继承与发扬 　　就21世纪的各国发展的前景看，各国在积极吸收外来文化的精髓之余，更多重视的是国家本土化的发展，在全球化、世界一体化、地球村的宏观发展中，要坚持自己独立的文化意识、文化传统价值观，才能防止各种文化渗透、文化侵略的不良影响。对此，新加坡前教育部长陈庆炎认为，以英文作为语言的一个缺点是：在长期直接接触西方媒介的情况下，孩子们可能会丧失他们的亚洲文化价值观以及与亚洲传统失去联系。双语教育政策的实施有其特定的历史渊源，作为语言交际的重要互动工具，英语作为全球通用语的佼佼者，其潜在的文化影响是一直存在的，因此，在基础教育改革的整个过程中，应当紧扣本土化的特色，从而在这样的教育理念、教育情境中，才能保证本土化的文化传统的继承与发扬，促进教育在时代发展的前进中的轴心力的作用。 　　3．时代化——关注主体的人的发展 　　在全球一体化、多元化的发展趋势下，21世纪的世界各国政治、经济、文化等方面发生着巨大的转变，既推动了高科技的迅猛发展，又造成了社会发展中的诸多负面影响，如生态危机、资源危机、价值危机、情感危机、环境污染、人性的心理问题等。新加坡的教育改革紧随时代发展变革的脉络，在地球村的终身教育理念的支配下，不可避免地受到后现代主义思潮的影响。教育担负着生命延续、社会进步、人类传承的重任。具体表现在基础教育改革的应对举措上：基础教育改革更关注于人的主体的生命成长和可持续发展，强调学习的自主性、主动性与积极性；以人的终身发展为最终目标，注重学生的个性发展与身心的全面的发展；提倡以人为本，强调激发学生的创造性与潜能发展。正如联合国教科文组织总干事马约尔先生曾经指出的：“发展过程首先应为发挥今天还有明天生活在地球上的人的一切潜力创造条件，人既是发展的第一主角，又是发展的终极目标。”[1] 　　 　　二、 新加坡基础教育改革的文化解读 　　 　　新加坡政府所采取的文化政策既承认每一种民族、每一种文化的独特性，又注重各民族各文化之间的互动性。在基础教育改革中，从教育制度、公民道德教育、课程内容、课程设置等各项内容中，都可以看到新加坡的文化政策的影响力。 　　1．双层化——教育制度 　　作为一个多民族、多文化的移民国家，新加坡的教育制度有着独特的魅力。不论是科学系统的教育分流制度，还是紧贴本国国情的双语教育制度，都在新加坡的教育发展史上留下不可抹灭的浓重的一笔。这种双层教育制度不仅实现了教育育人的功效，为新加坡培养了大批高素质的精英人才，而且在几次基础教育改革的浪潮下，步步趋向完善与稳固的结构化进程。这种灵活性和多元化相结合的教育制度体现出来的教育理念,经过理论的论证与实践检验的双重审核，以其快速形成的发展格局证明了它本身的科学性和可行性。基础教育改革应致力于培养每一个学生，给予他们充分自主的发展空间，提供适合于个人生长所需的教育发展机会，提升他们的终身教育的素质，让他们更快地融入社会政治、经济、文化各方面变革的时代潮流。 　　⑴教育分流(education streaming)制度 　　新加坡是一个400多万人口的国家，国土面积约为600平方公里，国土、矿藏等自然资源贫乏，地理位置比较优越。因此，新加坡制定了契合本国国情的教育分流制度，着眼于培养精英化的具有民族认同感和责任意识的公民，提供给每一位学生平等的教育机会，依据每一位学生的个人发展的特点和不同的需求，进入不同的个体化的分流阶段，获得自己终身教育发展所需的各方面知识和技能。 　　教育分流制度在新加坡实行的改革政策中几经完善。至1995年，新加坡的三级分流的教育方式作为国家教育制度确定下来。即现在新加坡现行的教育体制中，基础教育部分的分流包括三次：小学教育的小四分流与小六分流，以及中学毕业时的分流。通过教育分流，达到以下两个目的：一是资源的合理运用，提高教育投资的效益，并为社会选拔精英。提高了教育质量与国民素质，从而发展全民的文化素质水平，同时满足社会发展对不同层次人才的需求。二是因材施教，在自由开放的教学环境设计下，充分发挥每个学生的智力潜能与生存能力，习得并提高终身教育的学习技能与技巧，形成学习化社会构建的人力资源生产模式[2]。新加坡的教育分流制度是与双语教育紧密结合在一起的，根据学生的个人学习资质的不同，进行多向分流，从而进行不同层次语言流的学习阶段；也可以根据兴趣爱好等个人特长的不同，选择适合自己学习能力的课程；又可以根据个人意愿及未来发展目标进入不同的学校进一步学习。总之，这种教育分流制度给每一个学生提供了充分的选择和发展空间，并给予充足的资源条件满足发展的需要，而且具有很大的灵活性和弹性。 ⑵双语教育（bilingual education）制度 　　新加坡的四种官方语言分别为：英语、华语、马来语、泰米尔语，其中英语为通用语。因此，服务于教育的国家本位的终极目的，新加坡实行的是以英语为主导语言、“英语+母语（民族语）”双修、三向分流的双语教育制度。英语作为教学语言，是学生终身学习、认识世界、了解世界的手段；华语、马来语、泰米尔语三种民族语是重要的语言教育课程，是开启传统民族文化宝库的钥匙，在独特的民族性背景中保持传统文化的价值。 　　这种教育分流制度根据学生的考试成绩和平时的学习表现，来判断每一位学生的学习倾向及其潜能发展，并且兼顾每一位学生的个人兴趣和爱好，以此决定下一步与之相应的学校课程的选择，这样就确立了如何实施分流的标准，然后逐步实施分流，秉着贯彻因材施教的教育原则，为国家和社会培养了一批批“新加坡式”的各尽其能的精英化人才[3]。 　　新加坡原总理李光耀曾经说过这样一句话：“如果我们放弃双语政策，我们就必须付出巨大的代价，使自己沦落为一个丧失了自己文化特性的民族。我们一旦失去了这种感情上和文化上的稳定因素，我们就不再是一个充满自豪的独特社会。相反，我们将成为一个伪西方社会，脱离了我们亚洲人的背景。”在一定程度上，这种双语教育制度一方面提供了文化对话的桥梁和平台，可以多少改善由于种族及文化组成造成的纷繁复杂的影响，还可以促进各民族在宗教及文化上的沟通交流，避免彼此之间产生隔阂。另一方面，在新加坡的教育发展的历史上，双语教育制度的地位是举足轻重的，满足了社会的和谐发展、民族文化的传承及融合的需求。 　　2.民族化——公民道德教育 　　新加坡自1965年宣布独立起，就是一个多种族的国家，其居民大多为华人、马来人、印度人，还有少数的欧亚混血人和其他民族。如何更好地融合各民族的不同文化，形成统一的为新加坡民众所共同拥有的、独具新加坡团结特色的民族精神，并通过教育培养每一位公民的国民意识、民族意识，一直是基础教育改革的一项重要目标。而基础教育改革的不可缺少的公民道德教育主要承担了这方面的重任,通过各种形式的公民教育课程的设置，让每一位学生在此阶段的受教育过程中，为逐步培养民族特色的公民意识、国家意识、民族意识，形成厚重务实的新加坡民族性格，打下良好的坚实的基础。作为东南亚发展史上的一朵奇葩，新加坡在激烈的国际竞争中求得自身的生存与发展的空间，所形成的优良文化传统中的民族精神：冒险精神、坚忍不拔的开拓精神、节俭勤奋精神、宽容的精神、务实的精神意识，无疑在基础教育改革中，被作为优秀的民族文化的精华而传承与升华。 　　3.多元化——课程内容 　　新加坡的融东西方文化于一体的多元文化，在基础教育改革中，亦有其鲜明的时代内涵。学生可以在吸纳和继承本民族优秀文化的同时，又与西方的先进文化保持着密切联系。这不但有利于学生的个人发展，同时也为新加坡各民族的融合及其发展提供了必要的保障。在中学课程内容中，可以更多呈现多元化的特点，包括英语、母语、数学、科学、人文学科、公民与道德教育、体育及音乐等。在中学的中三学习阶段，学生可以根据自己的能力和兴趣自由选修科目，学校则提供各式各样的辅助课程和活动以满足学生发展的不同喜好和才能．还可以让学生在体育活动、视觉及表演艺术、信息科技、科学研究等领域尽情挖掘潜能、发挥特长。 　　4.人本化——课程设置 　　自20世纪以来，世界各国在基础教育的发展取向上都更加关注人的本体的发展，以及人除了作为生产手段外，人作为人本身在个性、潜力等心理方面得到充分和自由的发展的观点，这种极为实用的教育观念已经成为当今世界基础教育改革的首要目标。新加坡的人本化的国民教育理念，在基础教育改革的诸多实践中，深符教育思想的发展规划，为每一位学生提供平等的受教育机会，积极营建有效的情境氛围文化，其中在教育制度改革中的分流、课程改革中的课程内容的选择、教学改革中的教学方法的优化等等，无不着重于适合每一位学生个体的个性发展、全面发展与终身发展。李光耀曾说过这样一句话：“除了具有战略性的地理位置之外，我们并没有任何天然资源。我们唯一的资源是人民。” 　　 　　三、 新加坡基础教育改革文化解读下的启示与借鉴 　　 　　1．儒家传统文化的继承与发扬是民族精神的支柱 　　儒家传统文化是中华民族历经千百年锤炼出来的民族之魂，家本位的社会价值观念影响了一代代的炎黄儿女，以其不可动摇的民族塑造力渗透国家发展的支脉，其伦理观同时造就了国民的共同的文化认同性。即使人类的发展历史中，社会形态发生着千姿百态的变化，但儒家的传统文化始终被继承与发扬下来，独特的魅力得到了众多海外专家、学者的青睐，吸引了研究的视线，并广泛地为世界各国的文化所接受。新加坡在教育的改革与发展中适当地借鉴与吸收儒家传统文化，塑造新时代下的本国国土特色的民族精神。 　　2．文化的多元化发展是课程设置的活力之源 　　当今时代的高速发展，世界一体化的迅速构架，对于生产高素质人才的“学校”机器，如何才能顺应社会政治、经济、文化等各方面的需求，在愈演愈烈的模式化的“标签”竞争机制下，让“学生之花”在学校的“土壤”中吸取充足的“养料”，获得茁壮成长？而课程作为“养料”的供给库在文化的多元化发展趋势下，必然在课程的编制、设计、实施、评价等维度上注意吸收新的时代科技发展的成果，以及淘汰落后于社会长远发展的部分内容，尤其课程内容的选择、呈现方式、价值等方面在新课程改革中已得到专家、学者的重视。 　　3．时代的脉动是教育发展的主旋律 　　文化的发展不是一成不变的，是随着历史的前进而发展变化的，既是“动态的”、“鲜活的”，又是“历史的”、“时代的”。在时代的交替中，不同文化经历着适应、冲突、转化、融合，从而实现趋于稳定的民族精神与时代精神的灵魂所指。教育的发展是与时代的发展同向的，而且大致是同步的，各历史时期的教育改革举措就是一个很好的例证，及时协调教育的“供给”与社会的“需求”之间的矛盾。 　　4．人的发展是教育改革的永恒话题 　　教育的终极目的在于人的发展。因此，教育的首要作用之一是使人类有能力掌握自身的发展，调动出每一个个体的人的各种能量，并为之提供“生活通行证”，使其在现在以至未来的社会中，更好地了解自己、理解他人，参与社会生活的方方面面。教育改革是促进教育发展的原动力，在时代与社会的双重需求下必然紧紧围绕着人的发展的主题而生生不息。 

     新加坡这个名称是由“新加普拉”(Singapura)意谓“狮子城”衍生而来,相传是一位苏门答腊王子在第一次踏入新加坡岛游历时,看到一只如老虎模样的野兽,描述为“行动敏捷而美丽,艳红的身躯,漆黑的头”。王子显然非动物学家,因为他所见的野兽可能就是头狮子。但由于他一言九鼎,富有想力的词藻,这个13世纪时的名称便一直延用至今。   一世纪之后,“新加普拉”成为兵家互争的战场。战争的结果并无明显的赢家,新加坡却成为最大的受害者。战后新加坡被各方所遗弃,房屋全毁而沦为丛林,从此沉寂隐没直至公元17世纪。   新加坡的再度被发现是在公元1811年,一百名马来人在其首领田缅刚的带领下,在此地落户。八年后,英国的史丹福莱佛士爵士在新加坡河岸登陆,他认为纵使当地海盗猖獗,新加坡仍是一个最理想的英国海外贸易据点。   莱佛士将新加坡建设成为自由港的理想逐步实现,其后的110年间,新加坡蓬勃发展,许多辛勤工作以追求个人幸福的移民,更视新加坡为理想中的亚洲天堂。之后,战争爆发,日本入侵新加坡,梦想幻灭了。第二次世界大战改变了新加坡的命运,新加坡人决定脱离英国寻求独立。    公元1959年,新加坡人的愿望顺利达成,继而推举剑桥大学毕业的律师李光耀出任第一任总理。 公元1963年,新加坡和马来亚、北婆罗州(今沙巴)和沙劳越组成马来西亚联邦。此联邦由马来亚总理东姑拉曼提议筹组,只维持了两年的时间。公元1965年,新加坡脱离马来西亚联邦,正式成为独立共和国－新加坡共和国。    二十多年来,新加坡政府致力于将新加坡建设为亚洲的观光、商务和金融中心,因此在教育和技术训练课程、投资策略、航天科技和环境政策的发展,均不遗余力。    早期离乡背井到新加坡再创家园的移民者将各自的传统文化带入新加坡,各种族之间的交流与融合,不仅创造了新加坡今日多民族的和谐社会,也留下了丰富的多元化文化特色。      中华文化精髓深深影响着新加坡独特的生活型态。如欢欣多彩的华人农历新年,或慎终追远的清明节,而最富饶的遗传还有传统艺术,如精致细腻的景泰蓝磁器和高雅脱俗的书法等,当然风行于华人文化的风水之说,也可反映在新加坡的多项建筑设计里。        马来人,以自身丰富的文化遗产,使新加坡更为多彩多姿。马来人受到早期阿拉伯商旅的影响,改信伊斯兰教,最为人称道的民族特性是坚强的团结民族性、乐于助人的心胸和对宗教信仰与传统的坚定不移。       印度人,在许多方面,被冠以「新加坡建设者」的美誉。新加坡草创初期,印度人扮演着契约劳工的角色,参与各项建设工程,例如沼泽疏浚和道路建筑等。他们更参与许多新加坡著名公共建筑物的兴建,其中包括圣安德烈大教堂。除劳工外,学有专精的人士接踵而至,其中不乏具有教育、农业和商业等素养的专业人才。一如华裔和马来裔民族,印度族裔也在饮食、艺术、宗教方面尽力保留其特色,更突显新加坡文化的多元性特质。         除上述三大民族外,新加坡人口另有约1.4%的其它少数民族,包括欧亚通婚的后代,例如来自马来西亚麻六甲的葡萄牙裔后代和来自印度的戈亚族。        此外尚有少数阿拉伯、亚美尼亚人和犹太人后裔。这些民族在新加坡历史中,曾有举足轻重的影响地位。例如举世闻名的莱佛士酒店是由亚美尼亚裔的沙克士兄弟出资兴建；新加坡的国花─卓锦万黛兰,是为纪念一个受人敬仰的亚美尼亚裔家族的女儿而命名；座落于禧街的亚美尼亚教堂,兴建于公元1835年,至今仍保存完好。      犹太人在1830年来到新加坡,并且在法律、医学、商业和教育领域有杰出的表现；阿拉伯人则以商旅身份出现于新加坡历史,人数并由1834年的66人,成长至1947年的二千人,著名的阿拉伯裔家族有阿沙可夫、阿裕尼与阿卡夫家族。 欧洲族裔包括新加坡殖民时期开拓先驱的后裔和近代视新加坡为祖国的开创者。新加坡名副其实是外国专业人才荟萃的理想家园。 

      新加坡是一个多民族的国家，有华人、马来人、印度人、以及西欧人等，因其种族的多元化，新加坡的饮食因而丰富多彩。无论是中式菜肴、西式快餐、日本料理、韩国烧烤、泰国餐、印尼餐，还是马来风味、印度风味的饮食，这里都有。新加坡被称为美食天堂，在这里不用出门，就可以吃到异国的饮食。         新加坡也有自己的特色菜，这是由长住马来西亚、新加坡的华侨，融合中国菜与马来菜所发展出来的家常菜，称为娘惹。另外，具有代表性的新加坡食物有：海南鸡饭、福建炒面、鲜蛤炒果条、炒萝卜糕、酿豆腐、沙煲饭、云吞叉烧面、虾面、卤面、鱼丸果条面、牛肉粉、鱼头米粉、肉骨茶、山瑞汤、鱼头炉等，除了这些，各式点心和粥类也很可口，如炸香蕉、五香虾饼、水晶包、春卷、潮州式薄饼、黄梨饼、皮蛋粥、猪肉粥、鱼粥、鸡粥、鸭粥等。这些食物，都是早期过来的中国移民，沿用了福建，广东那边的饮食习惯，风味，加上自己的风格，逐渐形成了新加坡自己的特色食物。       近几年，随着越来越多的中国人，来到新加坡，新加坡最近开始兴起了四川，重庆火锅的热潮。在一年四季都是炎炎夏日的新加坡，火锅还是如此火爆，真的不敢想象 中式美食     粤菜是新加坡最受欢迎的中国菜，以清淡及推陈出新闻名，从简单的叉烧面到精心制作的上汤鱼翅或脆皮乳猪，都令人食欲大增。新加坡的许多餐馆在午餐时推出粤式点心，以蒸或炸的点心为特色，彼受欢迎。除了粤菜，其他有名的中国菜还有北京的填鸭、上海的鳝鱼、潮洲卤鸭、海南鸡饭、客家酿豆腐与辛辣的四川菜等。 马来/印度美食 拌凉菜如rojak、gadogado都是受欢迎的美食，satay(沙爹)烤肉串则是最受当地人及西方游客喜爱的食物，一串串腌好的牛肉、羊肉或鸡肉在火炭上烤熟后，再沾上花生及椰浆调制而成的沙爹酱，非常美味。虽然马来西亚和印尼是传统香料的盛产地，但是并非每道菜都是辛辣的，还有许多清爽的选择。 娘惹美食      娘惹指的是过去居住在新加坡、麻六甲及槟榔屿的土生华人女性，由于土生华人是早期马来人与华人通婚的后代，因此娘惹食物融合了马来族与华族的烹调特色，从口味方面来说，娘惹食物是最特别，最精致的传统佳肴之一。一些娘惹面食，例如汤汁混合椰浆的laksa(拉沙)，以及搀以酸辣汤汁的meesiam(马来炒米粉)，都是一般美食中心常见的小吃。 海鲜       新加坡附近热水域的海产丰富，品质鲜美，龙虾，螃蟹，虾，贻贝、墨鱼及各种海产品都是上桌的好菜，海鲜的受到欢迎也使一些餐厅只专卖各种海鲜。一般而言，东海岸一带的海鲜餐厅收费较市区的许多餐馆便宜。菜色中最受欢迎的可说是辣椒蟹，这是将肥美的螃蟹连肉带壳加上茄汁及辣椒一起拌炒，口味令人回味无穷。 其他亚洲美食        新加坡共有30多家日本料理，让顾客在富有日本情调的气氛中享用日本传统美食；以香辣为特色的泰国美食也日渐欢迎，许多餐馆都设有泰国餐。其他受欢迎的亚洲佳肴尚有越南、台湾及韩国传统美食。 西式美食       新加坡是个国际大都会，西式美食自不可少，无论是快餐店、普通小吃或是气派豪华的巴黎餐厅，所供应的食物都令人大呼过瘾。此外，在新加坡也可以尝到墨西哥、英国、意大利、法国、德国、奥地利、中东、俄罗斯及美国等国家的佳肴。

       得天独厚的地理条件使之发展成为东南亚的商业明珠、并成为了亚洲主要的金融，新月和五颗星的组合紧密而有序，象征着新加坡人民的团结和互助的精神。地铁是新加坡必须的交通工具，地铁线 一般有如下： 　　NS（南北）线，可到达蔡厝港（前往新加坡动物园）、宏茂桥（前往新加坡动物园）、碧山（前往普觉禅寺）、乌节路、多美歌、政府大厦。    　NE（东北）线，可到达多美歌、小印度、花拉公园（MUSTAFA购物中心）、牛车水（CHINATOWN）、港湾中心（前往圣淘沙的缆车站）。 　　EW（东西）线，可到达政府大厦、文礼（裕廊飞禽公园）。 　　换乘站：NS线和NE线：多美歌，NS线和EW线：政府大厦。 　　地铁主要站名中英文对照： 　　地铁缩写：MRT 　　蔡厝港：NS4，CHOA CHU KANG 　　宏茂桥：NS16，ANG MO KIO 　　碧山：NS17，BISHAN 　　乌节路：NS22，ORCHARD ROAD 　　索美塞：NS23，SOMERSET 　　多美歌：NS24，DHOBY GHAUT 　　政府大厦：NS25，CITY HALL 　　小印度：NE7，LITTLE INDIA 　　花拉公园：NE8，FARRER PARK 　　克拉码头：NE5，CLARK QUAY 　　牛车水：NE4，CHINATOWN 　　港湾中心：NE1，HABOURFRONT 　　文礼：EW27，BOON LAY

去新加坡留学，请注意以下资料，若您是第一次去新加坡，必须牢记以下的： 1 ．游客在新加坡必须随时注意保持环境卫生，随地吐痰、弃物可能要被罚款达 1000 新元。 2 ．新加坡主张禁烟，在公共汽车、剧场、影院、餐馆和装有空调的商店、政府机关办公室等禁烟区吸烟，要被罚款 500 元。 3 ．在新加坡，行人须走人行道和人行横道，翻越栏杆罚款 50 元，如果 50 米内无人行横道，要从交通指示灯下横越马路。 4 ．使用公厕后主动抽水冲洗，否则被认为是违法，一旦罪名成立将被罚款，最高罚款额将达 500 元。 5 ．赌博禁令：根据新加坡政府有关规定，除慈善机构的摸彩、 TOTO 、新加坡 SWEEP 彩券和通过武吉湾俱乐部经手的赛马赌注外，其他任何形式的赌博活动都是被禁止的。