新加坡

在新加坡，用食指指人，用紧握的拳头打在另一只张开的掌心上，或紧握拳头，将拇指插入食指和中指之间，均被认为是极端无礼的动作。双手不要随便叉腰，因为那是生气的表示。 　　新加坡忌说“恭喜发财”，他们认为“发财”两字含有“横财”之意，而“横财”就是不义之财。 新加坡人对色彩的想象力很强，一般喜欢红、绿、蓝色，把紫色、黑色视为不吉利，黑、白、黄色为禁忌色彩。在商业上反对使用如来佛的形态和侧面像。在标志上禁忌使用宗教词句。喜欢红双喜、大象、蝙蝠图案。忌讳乌龟，认为它是种不祥动物，给人以色情和污辱的印象。 　　用餐时不要把筷子放在碗或装菜的盘子上，不用时，也不要交叉摆放，应放在托架、酱油碟或放骨片的盘子上。与印度人或马来人吃饭时，注意不要用左手。新年期间不扫地，不洗头，否则好运会被扫掉洗掉；不要打破屋里的东西，尤其是不要打破镜子。 　　新加坡人认为“4”、“6”、“7”、“13”、“37”和“69”是消极的数字，他们最讨厌“7”，平时尽量避免这个数字。 　　在新加坡，头部视为心灵之所在，摸别人的头会使人有遭受污辱之感。尤其不要摸小孩的头。在公共场合不要拥抱或亲吻任何人。新加坡政府法律规定在电梯里、影院内和一些公共场合严禁吸烟，违者可导致最高达5000新元的罚款。 　　新加坡非常讨厌男子留长发，也不喜欢蓄小胡子者。在新加坡对嬉皮型男性管制相当严格，留着长发、穿着牛仔装、脚穿拖鞋的人，可能会被禁止入境。 　　新加坡各民族都有特殊的禁忌。马来人男子与宾朋相见时忌任意脱帽；儿子见父母时忌脱帽和吸烟；女孩在长辈面前忌盘腿而坐，一定要屈膝斜坐；探亲访友忌衣冠不整和穿鞋进屋。新加坡的印度族人，亲朋相见，行合十问候礼，不宜握手或拥抱，男女之间更忌握手拥抱；许多印度族人讨厌白色，将白色视为不受欢迎的颜色，吹口哨也属违忌的不良举动。

新加坡的多民族决定了其宗教也多种多样。新加坡的宗教建筑各式各样，有伊斯兰教清真寺尖塔、哥特式教堂尖顶、带有神秘神像的印度教寺庙以及中国寺庙。新加坡的主要宗教有伊斯兰教、佛教、基督教、印度教、锡克教、犹太教以及拜火教。 　　◆佛教与道教◆ 　　早期的华人移民，如同其他种族的移民一样，带来了他们的宗教信仰与习俗。不同籍贯的华人，各自兴建庙宇，让善男信女参拜。其中有一些庙宇，已成为国家古迹，如天福官、双林寺和凤山寺等。 　　佛教有“三宝”—-佛、法（佛所说的教义）、僧（指继承或宣扬教义的人），以引导信徒奉行他们的礼仪。在新加坡，华人所信奉的佛教，是与道教和儒家学说混成一体；其范畴涉及信仰、习俗和体制。 　　在新加坡，绝大多数的佛教徒，是属于大乘（Mahayana）学派，其次是Theravada（南北传）、金刚乘（Vajrayana）和其他学派。不同的学派，经由新加坡佛教总会、新加坡僧伽联合会，和世界佛教联谊会新加坡分会联合主办的宗教、文化、教育与社会福利计划等活动，有更密切的接触与合作。 　　◆印度教◆ 　　前来新加坡的印度人，也把他们的宗教、文化和艺术带来新加坡。他们早期的宗教事迹，是在新加坡不同地区兴建印度庙，其中大部分是以南印度的风格为主。 　　印度庙成为许多印度节日与庆典的焦点。印度人的生活，深受宗教的影响；而他或她的生活中的不同阶段，也受到宗教仪式的洗礼，大部分的印度家庭都设有祭坛或祷室。 　　今天，在新加坡约有24间主要的印度庙，其中在桥南路的马里安吴兴都庙（SriMariammanTemple）和在实龙岗路的实里尼维沙伯鲁玛印度庙（SriSrinivasaPerumalTemple），已被列为国家古迹。 　　在印度基金法令下，于1967年成立的印度基金会，专门负责马里安曼、实里尼维沙伯鲁玛、西凡和维拉米玛达拉曼等印度庙的行政与管理工作。这些印度庙都属于基金会的。基金会也主办一些大节日庆祝活动，如光宝森节、蹈人节和九夜祈祷节。 　　印度族也设有印度咨询委员会，对有关印度宗教和习俗，以及影响印度族社区的一般福利问题，向政府提供意见。 　　◆天主教堂◆ 　　在新加坡的天主教教堂历史，可以追溯到1819年莱佛士发现新加坡的日子。在1821年，一名过境的传教士通过宣教吸收了12名天主教徒。到了1829年，天主教徒的人数增至200名。天主教社群稳健成长并开办了数门学校。早在1832年，就开办了第一间男校，这间学校后来成为著名的圣约瑟书院。圣约瑟书院建于1852年，由拉萨尔修士生理。两年后，修公会在维多利亚街开办了一所女子小学—-圣婴女校。 　　1972年12月22日，已故教宗保禄六世颁发新加坡成为另一个主教区，不再隶属以前的马六甲一柔佛主教区。在1977年7月26日签署的协议下，澳门主教把他在新加坡的教会管辖权移交给新加坡主教。这项协议于1981年5月27日获得罗马教廷的批准。当这道教令于1981年6月26日颁布后，就在7月1日生效，此后在新加坡的天主教教会，就直接由罗马教廷管辖。 　　新加坡共有30间天主教教堂。天主教教会管理20所小学、17所中学、一所大学先修班和一所初级学院。 　　新加坡的天主教教会也开办安微尼亚医院、雅西西终老院、5间老人院和一门儿童收容所。 　　◆基督教教会◆ 　　在莱佛士登陆新加坡后4个月，他把一块土地赠送给伦敦宣教会。5个月后，第一位传教士抵达新加坡。在最初的数十年里，一些不同的团体，对新加坡的基督教教会的发展作出独特贡献；它们包括西方商人族群、马六甲的海峡华人族群、海外传教士，以及印度与中国的基督徒移民。神学院与圣经学院也随着成立。 　　◆锡克教徒◆ 　　新加坡共有16个注册的锡克教和锡克社团组织；以及7间锡克庙。锡克人成立的锡克人咨询委员会；专门向政府提供有关锡克教与习俗，以双锡克社区一般福利的意见。 　　锡克人的重要节日，主要是纪念几个锡克古鲁的诞辰，以及庆祝卡尔沙教团的纪念日。 　　◆其他宗教◆ 　　新加坡推行宗教自由与宽容，各种宗教信仰追随者都可在这里立足。犹太教在新加坡有两个会堂，还有少数的袄教徒及耆那教徒，但没有庙宇。

服饰礼仪 　　新加坡不同民族的人在穿着上有自己的特点。马来人男子头戴一顶叫“宋谷”的无边帽，上身穿一种无领，袖子宽大的衣服，下身穿长及足踝的纱笼；女子上衣宽大如袍，下穿纱笼。 华人妇女多爱穿旗袍。政府部门对其职员的穿着要求较严格，在工作时间不准穿奇装异服。 　　仪态礼仪   　　新加坡人举止文明，处处体现着对他人的尊重。他们坐着时，端正规矩，不将双脚分开，如果交叉双脚，只是把一只腿的膝盖直接叠在另一只腿的膝盖上。他们站立时，体态端正，而不把双手放在臀部，因为那是发怒的表现。 　　相见礼仪 　　在社交场合，新加坡人与客人相见时，一般都施握手礼。男女之间可以握手，但对男子来说，比较恰当的方式是等妇女先伸出手来，再行握手。马来人则是先用双手互相接触，再把手收回放到自己胸部。 　　餐饮礼仪 　　新加坡人的主食多是米饭，有时也吃包子等，但不喜食馒头。 马来人用餐一般用手抓取食物，他们在用餐前有洗手的习惯，进餐时必须使用右手。饮茶是当地人的普遍爱好，客人来时，他们常以茶水招待，华人喜欢饮元宝茶，意为财运亨通。 　　喜丧礼仪 　　在新加坡人眼中，男婚女嫁是件大事，不论华人还是马来人都很重视。马来人的婚事要经过求亲，送订婚礼物，订立婚约等程序。新加坡的华人讲求孝道，如有老人行将去世，其子孙必须回家中守在床前。丧礼一般都很隆重。 　　商务礼仪 　　到新加坡从事商务活动的最佳月份是3月到10月，以避开圣诞节及华人的新年。当地工商界人士多讲英语，见面时要交换名片，名片可以用英文印刷。在会谈中尽可能不要吸烟。   新加坡人不喜欢挥霍浪费，宴请对方不要过于讲排场，尤其是在商务活动中，答谢宴会不宜超过主人宴请的水平，以免对方产生其它想法。 　　旅游礼仪 　　新加坡公共交通事业较为发达，在旅游期间坐公车十分方便，每个车站都标有明显记号。新加坡是个多民族的国家，商店的分布也有民族特点。如东部地区有个“马来市场”，主要出售马来服装食品。 新加坡政府极力阻止付小费，即便是对服务员的额外服务付小费，对方也有可能拒收。

      新加坡是一个多民族、多语言、多人种组成的复合性国家。其中华人占76%，马来人占15%，印度人占6.5%，欧亚混血人和其他人种占2.5%。新加坡的国语为马来语，英语、华语、马来语和淡米尔语为官方语言。在教学、商业、出版、公务等方面使用各民族语言文字都是合法的。英语被列为行政语言，成为各民族共通的语言，并且说英语被认为是一种时髦。英语也是商业界的官方语言，大部分新加坡人尤其是年轻的一代均能用流利的英语交谈。此外，新加坡人大多通晓本民族的母语。从1984年起，政府规定所有学校都要逐步过渡到以英语为第一教学语言，各民族语言作为第二教学语言，以加强各民族的融合，提高全社会办事效率。由于新加坡华人占多数，对于香港游客和福建、广东游客来说，可能只需用闽南语和粤语就能游遍新加坡。         从70年代初，新政府提倡有中国血统的人讲普通话，并制定几项措施在学校、电台、商店、和公交车中推广：（1）政府官员在公开场合对华人讲话必须用普通话；（2）华人小学生要起中文名字；（3）新建筑物除了英文外必须用中文名称；（4）采用中国的简体字。     在新加坡的超级市场、摊贩、购物中心、公交车上或一些政府机构里随处可见一张张标语牌，上面用中英文写着：“讲华语，是福气，别失去！”这是新加坡文化部门的宣传手段，它标志着新加坡政府推广华语的决心。新加坡政府还有一个专门规范华语标准的华语委员会，把一些词汇规范化，刊登在华文报章上，并且使用汉语拼音为汉字注音。     有意到新加坡留学的学生，理所当然要加强必备的英语知识，因为新加坡主要的大、中小学均以英语为第一授课语言。近年来随着我国政治和经济地位的步步提高，在新加坡有很多私立学校及公立学校开设或正在筹备以中文授课的中高级课程和专业文凭，例如新加坡管理学院的企业管理和国立南澳大学的中英双语授课的工商管理硕士课程等。     新加坡，这个以华人为主的国家，为了保持自身的竞争优势和特色，在重视汉语的同时，将英语视为一门不可否认的世界语言。

巴巴娘惹（或称土生华人/侨生）是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国和室利佛逝国（印尼和新加坡）一带的中国明朝后裔。巴巴娘惹也包刮少数在唐宋时期定居此地的唐人。多数是指中国人和马来人结婚后所生的后代，称为baba nyonya。 巴巴娘惹是翻译，是土生华人，在马六甲，槟城和新加坡都比较多。男性称为巴巴（baba），女性称为娘惹（nyonya）。 有关巴巴娘惹的来源，可以追溯到很早的年代，主要是在马六甲王朝时期，从中国福建一带漂洋过海而来的移民，他们大多数是中上层为官的或是殷实的商贾人家，到了马六甲以后没有再返回中国，而娶了当地的马来女子生下的后代；也有的一部分据说是当年郑和率庞大的船队五次来马六甲驻节，他的部下其中有一些人留下来，与当地人通婚生下的后代。 巴巴人讲的语言称为巴巴话，并非单纯的福建话，在使用汉语语法的同时，依地区不同，参杂使用马来语与泰语词汇的比例也随之不同。 这些巴巴人，主要是在中国明朝或以前移民到东南亚，大部分的原籍是中国福建或广东潮汕地区，小部分是广东和客家籍，很多都与马来人混血。 娘惹文化既有马来族文化影响（如：膳食、衣饰、语言）也有华人传统（如：信仰、名字、种族认同），形成独有的综合文化。新加坡航空空姐身上穿的制服，就是娘惹女装的baju kebaya，脚上穿的嵌珠拖鞋是娘惹女鞋Kasut Manek。 娘惹装 Kebaya又称“娘惹装”。是娘惹文化的代表之一。在马来传统服装的基础上改成西洋风格的低胸衬肩，加上中国传统的花边修饰，就是娘惹服饰。 娘惹装多为轻纱制作，颜色不仅有中国传统的大红粉红，还有马来人的吉祥色土耳其绿；点缀的图案多是中国传统的花鸟鱼虫龙凤呈祥。 公元1910至1920年间，娘惹衫发生变化，不仅运用中国传统的手绣和镂空法，而且从西印度群岛引来荷兰衣服的蕾丝花边缀在长衫上叫“可峇雅”，剪裁充分显示腰身，再配上峇迪沙笼裙，使姑娘与少妇愈加娇媚、婀娜、娴淑而附有韵味。 娘惹的身上离不开首饰，项链上镶着珠宝，耳坠垂在耳边，胸前的扣牌用金银围裹珍珠宝石，做出巧夺天工的精致花纹。用珠子缝缀的拖鞋，有浓浓的罗可可艺术风格。 娘惹菜 “娘惹菜”是新加坡的地道美食，是令人交口称赞的南洋菜式之一，自成一派。 娘惹美食融合了马来菜与中国餐的烹调美味。叻沙(LAKSA)是娘惹美食中最具盛名的一种，娘惹菜系是由中国菜系和马来菜系合并而成的马六甲菜肴。“娘惹菜”味道偏浓，以甜酸、微辣为主，所用的酱料都由起码十种以上的香料调配而成。除了马六甲地区，娘惹菜还流传到了槟榔屿、新加坡以及印尼和泰国。 娘惹菜其实是加入马来菜元素的中国菜。应用了不少当地特产配料入馔，例如菠萝、椰浆、香茅、南姜、黄姜、亚参、椰糖等，而材料方面一般鸡鸭、牛羊、海鲜、蔬菜都会用到。 现在的“娘惹”已是一类菜的通称，柠檬草香兰叶等佐料，在娘惹菜里是少不了的调料。娘惹料理结合了甜酸、辛香、微辣等多种风味，一般较为多汁，口味浓重，是南洋最特别、最精致的佳肴之一。 娘惹瓷器 “娘惹文化”的独特之处，还可以从为数不多的娘惹瓷器体现出来。这些娘惹瓷器，多是从中国景德镇和日本定制而来。如日常使用所用的碗碟杯盅，其边缘不同于传统的中国瓷器，往往被做成规则齿形花边，或弯出独特的皱褶，似乎是娘惹瓷器的独创。娘惹瓷器的传统图案，依然是中国瓷器的传统图案。而瓷器上过于繁琐的细碎花边，似乎突破了中国瓷器的传统。很多瓷器采用土耳其绿为主色，理应是受到了马来文化的影响。

　在新加坡大街上，华人、马来人、印度人，从着装和外貌上一眼就能分辨出来，但是多元的种族和文化在这里和谐共存，没有出现矛盾。他们是如何做到的呢？3月底，记者赴新加坡采访期间，亲身感受到了该国政府利用教育缔造社会和谐的努力。 　　教育和国防一样重要 　　公布的新加坡2005年预算中，教育开支达61.65亿新元（1新元约合5元人民币），占政府总开支的20.8%，仅次于国防，而包括总理府和外交部在内的其他部门没有一个超过8%。这恰恰反映了新加坡人常说的一句话：“教育和国防一样重要。” 　　作为一个面积只有600多平方公里的岛国，新加坡自然资源很贫乏。在这种情况下，新加坡将人才作为国家的第一资源，将国内生产总值的约4%投入教育，人均教育经费每年高达1800新元。从小学到大学，各级教育都享受政府补贴。1990年，新加坡启动《教育储蓄计划》，由政府拨款10亿新元作为启动基金，将基金收益分配给适龄儿童用以支付教育费用。正是这样的投入，提高了公民的素质，也培养了公民深厚的爱国精神。新加坡人普遍非常关心政治。他们大都爱看报纸，非常关注内政和外交，到了“事事关心”的地步。 　　在教育中，新加坡政府重视诚信为本，使政府政策得到国民的广泛理解和认同。近年来，新加坡为了增强国际竞争力，大力引进外国人才。当记者问这一举措是否会影响本地人生计时，很多新加坡人表示，政府此举能刺激新加坡的就业，更多的高级人才意味着能创造更多的工作机会。新加坡教育部政务部长曾士生先生接受记者采访时就此指出：“信心很重要。”他比喻信心就像一个玻璃杯，一旦打破了，即便用最好的胶水粘起来勉强用，也不一样了。从政、经商、做人，都是如此。 　　重视“中间”位置 　　在新加坡，诚信是和谐之本，融合则是和谐之道。在新加坡谈教育，听到最多的是“东西合璧”。新加坡强调双语教学，对英语和汉语都非常重视。新加坡人所说的“东”，不仅包括中国文化，还包括印度和马来文化。新加坡重视培养各族群、各阶层的人对国家形成强烈的归属感，也重视自己“中间”的位置，愿意在中国、印度、马来西亚和欧洲国家中间起到沟通的作用。 　　“东西合璧”体现在新加坡的各级教育中。采访著名的华侨中学时，学校老师说，这里除了汉语课外，其他所有的课程都用英语教学。在这种全方位、全天候的英语环境中，“东西合璧”的集中表现就是整个学校以“修身、齐家、治国、平天下”为理念，以“自强不息”为校训，教育学生“己欲立而立人，己欲达而达人”。“东西合璧”不仅是兼通汉语和英语，更是在学习西方科学技术的同时，用东方传统的道德伦理来培养学生。 　　在专门的品德辅导课上，“饮水思源”、“自律自勉”、“同舟共济”等10项价值观成为学习重点，以此培养出学生健康的生活方式和昂扬向上的作风。新加坡还设有专门的探险培训中心，活动包括野外探险、露营、攀爬石墙、结扎木筏和漂流等。新加坡外展中心理事长郑万华先生指出，这些活动和课程就是为了培养学生的个性、领导能力、团队精神和自信心，同时潜移默化地教他们关心他人、随机应变的适应能力以及坚毅顽强的品格，最终使他们成为负责任的公民。 　　“精英”就是行行出状元 　　教育充分体现平等，是新加坡的和谐之源。新加坡教育实行分流制度，即通过考核，将一部分学生从普通教育转入职业教育。学生在小学和中学阶段都面临分流。只有新加坡国立大学、南洋理工大学等为数不多的大学可以授予本科及以上学位，因此只有少数学生能够一路升入大学。正因为如此，很多人将新加坡的教育体制称为“精英教育”。 　　新加坡人认为，“精英教育”的含义是因材施教，通过多种渠道帮助学生开发潜能、找到平衡点。曾士生先生对记者说，“精英”不能以多少人读大学来定义，而是行行出状元，即创造机遇，让每个人发挥自己的才干。因此，很多人对职业教育感到非常满意。记者遇到的司机和导游都没有上过大学，但对前途都充满信心。没有接受高等教育的人起薪较低，但经过一定时间的努力也可以获得较高的收入。人们将教育理解为让每个人发挥自身才能，而不是制造学历歧视。他们所理解的平等并非结果的平等，而是机会上的平等。此外，政府还推出《重新改造职业计划》，努力帮助国民物色新的工作机会。目前，约有2000人在此计划中受益。政府还计划在未来12至18个月帮助1万名工人，提高他们的工作能力，使他们有机会赚取更高的薪金。因此，很多新加坡人肯定地说，只要自己肯努力，能正视自己，就一定能在社会中找到自己的位置。 　　学会与自然和谐相处 　　作为资源贫乏的岛国，人与自然的和谐相处是新加坡的和谐之基。新加坡人深刻认识到这一点，并教育学生身体力行。 　　“我们没有资源”似乎是新加坡人的口头禅，他们形象地把水源称作“水喉”，强调其咽喉命脉的地位。 　　3月30日，记者应邀参观了新加坡新生水展览馆。“新生水”是各种污水经高科技处理后，净化提取出来的可直接饮用的水。虽然“新生水”的名字与普通商标没什么不同，却是新加坡人的骄傲。国家专门设立展览馆，通过免费互动游戏等方式，让学生不仅学到了节约能源和合理利用资源的观念，还能学到与自然和谐相处的理念。 　　在新加坡动物园，各个展区模拟不同动物的自然栖息地，汇聚了各类大大小小的动物，形成了复杂的生态网络。人们可以看到饲养员如何喂食，有机会与动物“亲密接触”，还能观看动物表演。动物园还为中小学生设置专门课程，让孩子们了解蝴蝶、蛇、鳄鱼等动物的成长过程和生活习性。“脆弱森林”区域集合了各种濒临灭绝的陆地物种，有展翅飞翔的鸟、高耸挺拔的树木、低矮浓密的灌木丛……人们看到的是超越时空的生态和文化样本，体验到的是动植物和人类的和谐共存。 　　通过多种形式的教育，新加坡国民在潜移默化中接受了诚信、融合、平等、与自然和谐相处的理念，新加坡也因此成为努力打造活力四射、文化缤纷、族群和宗教和谐相处的现代化城市国家。

      新家坡的特殊的地理位置所带来的天气是其他国家没的，天气常年温热。因為是置身在海洋中，所以是典型的热带海洋性气候。 位于在赤道北方二度内，属赤道型热带雨林气候，气温非常高，日温差和年温差都很小，降雨量却很多，平均年雨量为两千二百六 十七公，以十二月份为最多，八月份最少。境内湿度很大，常在百分之八十到百分之九十间，使人有窒闷难受的感觉。季风也会影 响新加坡的气候，冬季吹东北风的时候，海面波涛起伏，天阴多雨。夏季吹西南风的时候，因為有印尼的苏门答腊岛阻挡，所以风势不大，没有大风浪。到了夜晚有自海上吹来的凉风，使暑气全消。     新家坡境内闷热异常。平均气温日间是摄氏三十一度，夜间是摄氏二十四度，全年平均气温是摄氏二十七度。一年中分為干湿雨季，湿李自每年十一月到第二年三月，这段时间内天气变化比较大，降雨地较多，时晴时雨，令人捉摸不定：干季自每年四月到九月，其他的是过渡性季节。一般来说，新加坡常年温暖，阳光灿烂，雨量充足，多为热带雷雨型，往往有短暂的大暴雨，雨过天青时，暑气全消，空气一片清新。     去新加坡旅游的人如果在街上逛，也有可能忽然之间是倾盆大雨或是毛毛细雨都有可能。  

       新加坡位於马来西亚半岛南端的一个小岛上，三面都被海水所环绕，东滨中国南海，四临印度洋，南方隔著麻六甲海峡和印尼群岛遥遥相望，北以百堤跨越宽约一公里半的柔佛Johor)海峡，和马来西亚柔佛邦的新山相连;长堤上有现代化的公路和铁路，可以行驶汽车和火车，成為新、马两国问的交通枢纽。亚洲村，顾名思义，是浓缩亚洲国家精髓，展示洲国家文化和生活方式，结合可各亚洲种族的人群，有泰国、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚以及日本、中国等亚洲各国典型种族，就连是他们的房屋，也展现了各国的民族风情。不用去其他国家，在这里你可以体会到各国的人土风情，里面有个淘沙渔村，顾客在这里可以垂钓鱼，然后可以把自己钓上去的鱼当作美味的家肴品尝。其中的马来文化村，于芽笼士乃的中心地区，展现马来民族的传统乡村生活。其科幻之旅剧场以雷射声光演出古代马来神话，精采绝伦。

        新加坡面积647．5平方公里，人口374万。独立33年来，其经济和社会发展取得了举世瞩目的成就，成为“亚洲四小龙”之一。新加坡取得成功的一个重要原因，是得益于其　良好的法治环境。         注重教育，使人不想违法。新加坡注重将东方传统的道德观念与西方的法治精神有机　结合，大力倡导良好的价值观念，为公民自觉守法打下了良好的道德基础。从小学一年级　开始，就开设《公民与道德教育》课程，并且，为了便于学生接受，规定小学阶段用母语教学。儒家传统的道德观，即“忠孝仁爱、礼义廉耻”等，都是《公民与道德教育》的内　容。新加坡前总理李光耀提倡教育国民：忠于国家，孝顺长辈，关心他人，讲求礼仪，清白廉洁。他认为：“儒学不是一种宗教，而是一套实际和有理性的原则，目的是维护世俗人生的秩序和发展。”在《公民与道德教育》课程中，大力倡导五大价值观，即：国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶助，尊重个人；求同存异，协商共识3种族和谐，宗教宽容。近年来，新加坡政府还在民众中大力提倡“五大家庭价值观”：亲爱关怀；互敬　互重；孝顺尊长；忠诚承诺：和谐沟通。公务员也有其共同的价值观，即：精英领导、公　平、正直、信誉、廉洁、卓越、效率、纪律、礼貌、法律、节俭、关怀。通过这些价值观的倡导和培养，不仅提高了公民的道德水准，而且也增强了其守法观念。在良好道德观的规范下，使人不想违法。        法网严密，使人不能违法。新加坡是一个高度法制化的国家，其立法完备，覆盖面广，几乎遍及社会生活的方方面面。大到国家体制，小到阴沟的清扫，几乎无所不包，以致像“口香糖不得在新加坡生产和销售”也以法律形式加以明确规定。新加坡现行的法律、法规有400多种，其立法之多，法律调整的范围之广，内容之详尽，条文之具体，实属罕见。　不仅涉及社会经济方方面面，而且囊括寻常百姓生活的细枝末节，真正是“法律就在你身边，人人心中都有法”。正因为处处有法律的规范，加之有效的法律监督机制，因而使人不　能违法。          惩处严厉，使人不敢违法。新加坡是当今世界上少有的“严刑峻法”的国家之一，其对违法犯罪行为的处罚素以严厉著称。如：贩卖或携带15克海洛因要被判处绞刑，在公共　场所醉酒闹事，可监禁达1个月或罚款达1000元新币(约合人民币5000元)。随地吐痰、乱抛垃圾，可处罚款达1000元新币，偷窃(包括在商店里偷东西)，可监禁达3至7年或　罚款或两者兼施。逾期居留，可监禁达6个月或罚款4000元新币或两者兼施。逾期居留超　过90天则将受鞭笞不少于3下并监禁达6个月。凌辱、非礼，可监禁达2年或罚款或两者　兼施。若造成伤害或受害者畏惧受到伤害则将受鞭答及监禁2年至10年。若在电梯内犯案　或受害人不足14岁，则将受鞭笞及监禁3年至10年。鞭刑是新加坡保留下来的一种古老　的严厉的刑罚方法。一鞭打下去即皮开肉绽，三鞭下去，一个月起不了床，令受刑者有切　肤揪心之痛，不敢再铤而走险。此外，新加坡执法相当严格，真正体现了“法律面前人人平等“。无论是本国公民还是外国人，无论是高级官员还是普通百姓，只要触犯法律，都毫无例外地受到相应的制裁。正是由于对违法犯罪行为惩处的严厉和公平，因而使人不敢违法。　　         富足、高薪，使人不必违法。所谓“仓廪实而知礼节”，作为“亚洲四小龙”之一的新加坡，经济扶摇直上，人民生活富足安康，因而大大抑制了违法犯罪欲望的产生。这也得　益于新加坡政府“福利治国”政策的实行。“福利治国”主要包括退休福利、病假福利、医疗保健福利、工伤事故福利和住房福利。目前新加坡全国己实现了“居者有其屋”，而且退休后的老人都有安度晚年的保障。老百姓物质生活水平的提高，大大减少了违法犯罪，尤其是侵犯财产方面的犯罪。另一方面，新加坡对政府公务员实行“高薪养廉”，使官员不必贪污受贿。新加坡政府公务员的薪俸，在世界上是最高的，其高级公务员的月薪为2万薪元(折合人民币10万元)，部长为3万新元，总理为5万新元，加上医疗免费及各种津贴，资深公务员同时享受退休金和公积金，相当可观。总理的年薪为80万新元，约合57万美元，大大高于美国总统的年薪。新加坡政府公务员的高薪，的确起到了养廉的作用。百姓的富足、公务员的高薪，为使人不必违法打下了良好的物质基础。

     罕见海底生物，来到海底世界！来圣淘沙岛上的新加坡海底世界（Underwater World of Singapore），身临其境地感受大海的神秘与奥妙吧！海底世界里的83米透明海底隧道能让您悠闲地体验凶猛的鲨鱼在咫尺之间呼啸而过海底世界是亚洲最大的海洋生物馆，馆内储水量为310万升。馆内有东南亚最大的水槽，水槽中有一条长100米的隧道，乘电动传送带，穿过错综复杂的隧道之后，游人便已”潜入”13英尺深的水下了。游人站在电动行人道回廊的走道上环游，隔着透明的玻璃纤维罩可尽情观赏各种海底生物。酷似小美人鱼的海牛及海马、海豚、海贝，还有海龟、鲨鱼、海鳗等各种珍贵的鱼类、爬虫类。种类繁多，千姿百态，五颜六色，是亚洲最大的热带海洋生物馆，这里集中了大约350多种鱼类，让您不必浸湿全身即可欣赏海底世界的美丽。   近距离观察52只拥有约160万年历史的甲壳类动物大王具足虫（Isopods，也称海虱），色彩斑斓的小丑鱼自由自在地玩着躲猫猫的游戏，丝毫不惧怕海葵带有毒刺的触角

     新加坡除去圣淘沙岛外还有海之颂音乐喷泉新加坡万象馆，他们其实就是展示新加坡的发展历史。新加坡的喷泉花园是极具欧洲风格的花园，有假山石及流水装置，有一个可容纳1000人的观赏台。可欣赏到由电脑控制升降的配以不同音乐的水柱图案，水花喷射高达30米。几十柱喷泉在同一基线上，配着音乐节奏，摇曳生姿，变幻出不同色彩、不同图案，高射时直上夜空，低时有如泉涌，粗细高低的水柱，或旋转，或摇摆。夜晚，在灯光、激光、色彩和音乐巧妙配合下，如动人的水舞，喷泉或高或低，或急或缓，水花像雨像雾，”舞出”千姿百态。景观设计的两大元素是水与花园，代表着新加坡在可持续发展的过程中妥善地处理了这两大环境元素，并取得了平衡。展馆还有效整合了多种设计元素——音乐喷泉、视听效果互动以及屋顶花园的特色花卉景观，形成一曲完美的协奏，表达出城市交响曲的主题以及新加坡独有的韵律与节奏。景点的特色三个：      1：闻名遐迩的新加坡花园景观在展馆顶部绽放。空中花园——展馆顶部的花园中特别设计了神秘的花卉植物与音乐喷泉，让参观者体验到在一个花园城市中生活的真实与美好。      2：环保节能设计是展馆一大亮点。外墙开缝设计和围绕一楼中心区域的冷水池，能有效地调节馆内温度，从而避免大量能耗。同时，整座建筑将大量采用可回收利用的建筑材料。     3：新加坡馆外广场上的喷泉，是“城市交响曲”的序曲。当夜幕降临，缤纷夺目的光影将从建筑立面上参差错落的窗户与外墙开缝散射出来，为这座灵动的“音乐盒”增添更多迷人魅力。

         圣陶沙岛（英文：sentosa) 位于新加坡南部海域中一美丽的小岛，原是个军事基地，现为海滨度假。游乐区面积约3千米，是新加坡63个岛屿中的一个，是东南亚著名海滨旅游岛圣陶沙岛有10多个旅游景点。1970年以前是英军基地，现为新加坡最大的旅游度假胜地。          由美丽的海滩、高大的棕榈树和各种景点共同谱成的热带风情的圣陶沙岛通过一条堤道跨海大桥与新加坡大陆连为一个整体，过一条堤道跨海大桥与新加坡大陆连为一个整体，游客前往可以乘坐缆车、游船和汽车三种交通工具，十公方便游客前往可以乘坐缆车、游船和汽车三种交通工具，十公方便。主要游览点有：新加坡蜡像馆、奇石博物馆、海事博物馆、海底世界、蝴蝶昆虫博物馆、珊瑚馆、音乐喷泉等。          岛上遍布厅花异草，环境十分优美。同时，由于岛上拥有美丽的海滩、众多展览馆以及各式各样的娱乐设施，来观光游览者络绎不绝。圣陶沙岛分为三部分，有历史，自然和阳光世界。         圣陶沙岛的娱乐设施众多，有音乐喷泉、海底世界、西乐索海滩等处都会有精彩的表演，而4D魔幻剧场、圣淘沙斜坡滑车等处都可参与其中。         圣淘沙岛上有乐恰度假村、圣淘沙新世纪度假村、香格里拉圣淘沙大酒店、圣淘沙百富大酒店等多家酒店，度假村的房价从60新元到300新元不等，而酒店的费用则从240新元到2000新元不等。

      新加坡正式名称是新加坡共和国(TheRepUbliCOfSingapOre)，它的历史，是一部充满瑰丽浪漫色彩的香料贸易、海盗传奇及辛酸成长的血泪史诗。原来是马来西亚的一个港口，现在已经成为一个独立的国家，但是早期历史却和马来西亚密不可分，同出一源。     公元七世纪时，新加坡的名字叫淡马锡 (TemaSek)，也就是海的城市的意思，它是苏门答腊古帝国斯里佛世王朝的贸易中心。元人汪大渊著[岛夷志略]和马可享罗游记对这里都有过记载。     到了十三世纪，苏门答腊巴邻旁王子桑尼拉乌和马来半岛上一位女王的公主结婚。有一次在海上游览遭遇暴风雨的袭击，他们被吹到新加坡岛，看见一种身体红色、头黑胸白、行动敏捷的怪兽，以為是狮子，於是就把新加坡这个地方命名为新加坡(Singapora)，就是“狮城”的意思。但是实际上新加坡根本没有狮子，许多人认为这位王子是把老虎看成了狮子。以王子的尊贵，一言九鼎，这个名称一直延用至今。后来，这位王子就在这里定居下来，建立了他的王朝。   虽然这个传说至今没人去证明，但是作为一个古老而浪漫的流行也是一个不错的话题与故事典故。

    　　似乎很多人认为新加坡能够跻身发达国家之列，靠的就是其地理位置的优势。不错，新加坡的地理位置确实优越，但有一些地理位置比新加坡更优越的国家，如坐拥苏伊士运河的埃及、怀抱巴拿马运河的巴拿马，它们在地理上的优势更具有垄断性，但它们直到现在都不过是发展中国家的中下层，可见地理位置的优越根本不能成为发达国家的充分条件。 　 　　1960年代之前，新加坡的人均GDP只是略高于其它东南亚国家，而确实是占了地理位置的光。当时，新加坡的经济支柱是转口贸易，主要是从其它东南亚国家进口它们的特色农产品，经过加工、分类、包装之后，转口到中东和西方国家；同时从西方国家进口工业品，在新加坡集装、分类之后，转运至其它东南亚国家。在1960年，这种形式的转口贸易占了新加坡的出口贸易的94%，是新加坡经济的主要支柱之一，而这正是利用了新加坡处于交通中心的优势。 　　 　　但是，1960年代之后形势突变。东南亚各国先后实行经济民族主义，在贸易上也不再以新加坡为中转站和加工站，而是直接与西方国家进行贸易；同时，航空运输业的迅猛发展，也削弱了新加坡作为海运交通中心的优势。新加坡原来的经济支柱——转口加工贸易一落千丈，它的地理优势的作用，只剩下作为港口，对停靠船只征收港口税和提供补给，而这也不是垄断的，因为整个马六甲海峡沿岸的港口，都可以抢新加坡的生意，新加坡必须不断提高软硬件的实力以维持其作为主要港口的竞争力。当时有人预测新加坡的经济地位将会迅速下降，但事实恰恰相反，新加坡正是在这个时候开始了“成龙”（亚洲四小龙）的腾飞之路，因为它找到了新的经济增长方式。 　　 　　大约就在新加坡建国（1965年）前后，新加坡基本上告别了以转口贸易港口为主的经济结构，而走上了一条新路——发展出口导向型工业，具体说来就是通过引进外资等手段，在新加坡建立起发达的制造业，包括炼油、造船、机械、电子电气等，然后大力鼓励出口，以出口带动经济的增长，开始是以劳动密集型企业为主，在自身劳动力成本上升之后，以不断的技术和产业的升级以保持其产品的出口竞争力。也就是说，1960年代之前，新加坡出口的商品基本上是从他国转运的，而经济转型之后，新加坡出口的商品主要来自于自己生产，这种经济发展模式同亚洲四小龙以及后来亚洲的其它小龙、中龙、巨龙（包括中国在内）如出一辙。也就是说，即使新加坡不是位于马来半岛的最南端，而是位于台湾、韩国乃至越南、中国大陆的位置，它实施的那种出口导向型工业模式也足以使它成为经济发达国家。 　　 　　1954年，李光耀创立人民行动党之后的一段时间内，都把自己打扮成为左翼工人组织的代言人，在工会中建立了深厚的基础，从而得以迅速壮大。后来，到新加坡即将脱离英国的殖民统治而独立的前夕，又果断地与新加坡共产党决裂，在政治上开始倾向精英路线，从而成为被英国殖民当局接受为可以将新加坡交给他的人选。1959年，人民行动党在大选中获得了国会51个席位之中的43个和54.1%的选票，首度上台执政。 　　 　　上台执政之后，在抓经济的长期成效尚难以充分显现之时，李光耀抓住了一件至为重要的民生关键，从此确立了人民行动党的一党独大地位，令反对党再无翻身之地，这就是住房问题。1960年，刚刚上台的李光耀立即组建了建房发展局，开始了新加坡第一个全面的五年建屋规划，1964年又推出“居者有其屋”计划。具体说来，就是由政府主导，建设数量庞大的、适合一般群众居住的、舒适而规划良好的组屋区，以低廉的价格提供给民众居住。到1980年代，已经有85%以上的新加坡公民住进了政府提供的组屋，基本实现了“居者有其屋”的理想。在“居者有其屋”计划实施之后几年，1968年新加坡大选，人民行动党取得了全部58个国会席位和86.7%的选票，可见其民心的程度有多高。此后反对党也再无翻盘的机会（一直到1984年之后的历次大选中，反对党才能够在国会中赢得4个以下的席位，对国家决策无足轻重）。可以说，在李光耀执政早期经济成果尚不明显之时，住房建设方面的成就就已经奠定了他和他的继承者长期执政的基础。而新加坡作为一个人口密度达每平方公里6000人以上，位居世界第二的国家，都能够普及住房，可见以人口密度太高来作为不能普及住房的借口显然是靠不住的，关键是事在人为啊。 　　 　　李光耀的精明还体现在他外交策略上。对于新加坡乃至整个东南亚地区来说，是夹在多个大国之间的中间地带，美国、中国、日本、印度、澳大利亚等大国在这一区域都有相当的影响力。如何在夹缝中更好地生存，成为摆在东南亚国家面前的课题。印尼前总统苏加诺主张“不结盟主义”，并亲自领导不结盟运动，意图自立山头，组建美、苏两大集团之外的另一股势力。马来西亚则主张“中立主义”，不寻求组建新的力量，而是与各大国之间保持适当的距离。而李光耀则主张“大国平衡主义”，对各个大国充分开放门户，同时积极地跟诸大国发展关系，并注意保持大国间的平衡，不让个别大国在东南亚取得压倒性优势。这样既能充分利用诸大国的力量，又避免了被个别大国控制，同时东南亚还能发挥在大国之间斡旋的作用，成为被争取的对象，从而实现自身的利益最大化，小国玩转大国。事实证明，李光耀的主张最能实现东南亚的利益，东盟的对外政策也正在朝李光耀设想的方向发展。 　

        利用地理位置发展经济的典型国家——新加坡The Republic of Singapore， 是东南亚的一个岛国，梵文意为狮子城，过去华侨多称其为“息辣”，即马来语“海峡”的意思，又因国土小如星斗，故称星洲、星岛。它的气温变化不大，降雨量充足，动植物繁衍，体现了热带岛屿的特征。新加坡的国旗很稀哪个中国的国旗，由上红下白两个相等的横长方形组成，长与宽之比为3∶2。       新加坡通过两条堤道与马来西亚相连，和印度尼西亚的廖内  （Riau  ）群岛的主岛仅有一水之隔.      根据最新的报道，新加坡副总理张志贤2月25日宣布，新加坡国家公园局计划在未来数年内修建一条全长约150公里的环岛休闲道，把许多自然景观和历史文化景点串联在一起。新加坡想在未来的十年内来致力于打造城市的绿色景观，努力建设花园城市，使新加坡的环境更锦上添花。      而新加坡的国家公园局也表示，环岛绿道将以公园连道为基础，完成时间未定，目前正在收集各方建议。根据国家公园局公布的资料显示，这条环岛休闲道的路线将主要沿新加坡的海岸穿行，将会是一条连接各个公园和自行车径等设施的道路。目前公布的修建计划分别为：主打生态探索、海滨休闲和城市及历史文化特色。