新加坡留学 新加坡的文化异国风情汇总
新加坡的地铁文化
新加坡的地铁全称直接翻译过来叫做“大众快捷交通”，它时而穿行于闹市中心区地下，时而又凌空于高架铁轨上飞奔。它的线路方向以红、黄、绿、蓝四种颜色标示，其中红色为顺时针方向运行，黄色为逆时针方向运行。
新加坡人只需按“色”乘车，相当方便。新加坡人很注重自身的形象和品德。地铁站内找换零钱、买票多为自动机器，乘客都自觉排队按路程的长短打入票价，投硬币取票。进站口通道的横杆处看不到乘客的拥挤，“一米线”更已经深入人心。所以，要想看到维护地铁秩序的工作人员的确很难。
新加坡地铁停车时间一般为两分钟，自动开关门，但即使是在早晚乘车高峰时，车站内也是相当安静，秩序井然，乘客们都是先下后上，排队乘车。上不了车的乘客也不会硬挤，而是主动、耐心地等待下一列车。车厢内设有“老弱孕残”专座，人们都主动让座，很少发生由抢座引起的争执事件。乘坐地铁的乘客有个约定俗成的习惯：低声说话。绝不会旁若无人的大声聊天，打手机。也不会当众吸烟、乱丢垃圾，更不会吃东西，因为地铁内张贴着醒目的告示：吸烟、乱丢废物、在车内饮食等都将被罚款。
狮城新加坡风土人情
饮食：新加坡餐饮汇集了当地的风味和来自世界各地的佳肴，有中国菜、马来菜、泰国菜、印尼菜、印度菜、西餐、快餐等。由于历史的原因，新加坡在饮食方式和习惯方面融合了马来族和华人的烹调特色，其中最具代表性的菜是“娘惹食物”。娘惹是指过去居住在新加坡、马六甲及槟榔屿一带的华人女性。就口味而言，娘惹食品是最特别，最精致的传统佳肴之一。
旅游者在餐厅、酒店消费，须付10%的服务费与7%的政府税及1%的观光税，郊区餐厅或小吃店不收服务费和小费，集市小吃摊也不须另付小费。为了大众健康，所有有空调的餐厅一律禁止吸烟。
购物：新加坡商品丰富，来自世界各地的货品琳琅满目，从古典精致的东方手工艺品、款式新颖的欧洲高档时装和皮革制品到先进的高新技术电子器材等无所不有。新加坡市场上有特色的商品主要有马来蜡染花布、珠宝、古玩、陶瓷器、玉器、字画等。新加坡的物价水平较高。
新加坡：印度教蹈火仪式
印度教徒在新加坡建立了不少寺庙，如登路（Tank Road）的印度庙（Chettiar Temple）和桥南路（South Bridge Road）的印度庙（Sri Mariamman Temple）。每年大宝森节（Thaipusam），印度教徒都要用车载着神像，游行庆祝，有些教徒肩上负着铁架，用很多银针刺在身上，他们有的表示向神谢恩，有的向神表示赎罪
凌晨两点刚过，在新加坡一条寂静的街道上，印度教信徒已经在紧张地准备参加一年一度的“蹈火”仪式。“蹈火”仪式也被称作“萨姆迪”，起源于印度南部，每年十月和十一月举行，是为了纪念女神德拉帕迪。德拉帕迪是史诗《摩诃婆罗多》中的女主人公，据记载，她曾踏过火堆以证明自己的清白和纯洁。
在斯里马里安曼寺里，人们耐心地等待着仪式开始，为防止火热的炭堆冷却，神职人员不断地铲动火炭。不一会，信徒们就走上场准备过火。
主祭师率先跑过装满热炭的火坑，然后将双脚浸入倒满牛奶的浅坑，这一仪式象征着洗清人身上所有的罪恶。
据估计，在为期两周的庆典期间，新加坡将有20000名信徒参加过火仪式等相关庆祝活动。
新加坡女士节
新加坡的“女士节”受到美国“女士节”精神的启发，广召居住在新加坡、多才多艺的女士小姐释放才华。活动分三个部分：本地地下乐队飙歌的音乐演出、女诗人作品朗读和多媒介作品展。参与的乐队共13支、艺术创作者逾20人。除了本地才女，来自法国、瑞典、韩国、印尼、马来西亚等国家的女性，也参与了这项“从地下走出地面”的艺术活动。新加坡“女士节”发起人努拉斯克清•哈姆扎（Nurasyikin Hamzah，26岁）目前在拉萨尔—新航艺术学院修读纯美术。她受访时说：“这个活动的前身是‘Girlfest’（女孩节）。2000年，我的乐队想参加表演，但当时女子乐队不受主办当局的重视，为了给自己制造表演机会，我们于是在青年园（Youth Park）办了一场演出，反应很好。去年，我们办了第二届，今年改名‘Ladyfest’一来是希望继承美国‘Ladyfest’的精神，二来是今年的活动范围扩大，包括了诗歌朗读和多媒介作品展，参与的女性也来自多元背景。”
“Girlfest”在2000年首次举办时吸引了很多男子乐队主动参与。努拉斯克清•哈姆扎笑说：“男生想加入我们。我们当然欢迎，但是他们的乐队必须有女性成员。我们不是女权主义分子，只是身为女性想为女生做点事。”
牛车水缩影中国文化
牛车水是狮城新加坡的唐人街，位于新加坡河南畔，是1821年以来华人漂洋过海至此逐渐形成的聚居地。据说以前这一带的华人均用牛车拉水，故称“牛车水”。
节日里体味中华文化习俗
9月13日晚的牛车水热闹非凡，到处张灯结彩、人头攒动，一派节庆气氛。由当地华人社团组织的“2010年牛车水中秋节亮灯仪式与开幕礼”在这里隆重举行，这也意味着新加坡为期一个月的“华人庆中秋”活动就此拉开序幕。新加坡共和国总统纳丹亲自上台启动亮灯仪式，引发现场气氛达到高潮。
本次亮灯仪式的主题为“彩秋欢腾月圆共庆”。场内演出精彩纷呈，栅栏外则是人山人海，呐喊鼓掌之声不绝于耳。据悉，共有600多人参加了当晚的演出，不仅有当地华人的特色歌舞表演，更有藏族、维吾尔族和蒙古族的歌舞。此外，来自韩国及台湾地区的演员也表演了具有浓郁当地特色的民族歌舞。穿插在节目中的中华武术表演及新加坡华人最喜爱的舞狮表演令观众拍手称快。此次中秋节灯展中最大的亮点是一个高4米、宽2.5米的巨型灯笼，6个面上贴满了1000张表现新加坡华人生活和工作的照片。
五千年的中华文明在海外游子心中烙上了同一个文化烙印。日常生活让生命在忙碌中流逝，但节日却能让历史停止，让人重新体味时间和生命。在漫长的历史长河中，中华文化形成了春节、元宵、清明、端午、中秋等多个传统节日。这些节日反映出中华民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是中华民族精神沉淀的载体，是千百年来亘古不变的欢乐盛会。正是这些节日使唐人街的华人虽身在异国他乡却仍能体味到中华文化习俗，感受祖国文化的源远流长。
街巷中见证中华历史传统
牛车水不大的面积上，众多街巷纵横交错。街上的民房多是两层高的中国南方建筑，屋墙处处可见中国传统民间雕饰，如彩龙、二十四孝故事等。这些建筑可以说是中国上世纪三四十年代的缩影，不少建筑即使在今天的广东、福建和港台地区也不多见。漫步在牛车水的街巷，仿佛置身中国东南沿海的某个繁华小镇。与新加坡的其他地方不同，这里的街巷没有浓郁的西方文化的影子。在这里，让人感觉不到身在国外。店铺的名称全是中文，各种标示也用中文书写。
近一个世纪以来，牛车水街巷见证了新加坡的发展繁荣，也留下了华人奋斗的足迹和中国文化的烙印。这里，传统的华人食品、日常用品、旧式的药店、当铺、理发店、庙宇等应有尽有。小巷中还可以看到手工艺人制作的各种古色古香的工艺品，可以了解到中国的传统艺术，如中国书法、雕刻、木偶、佛像和香烛制作等。这里保留了开埠时华人仿中国闽南和广东城市的两层骑楼和古色古香的会馆、祠堂。
新加坡华人的根在牛车水。这一条条宽宽窄窄的街巷默默地陪伴着新加坡华人走过艰辛的岁月，走向今日的繁荣。彰显着中国传统文化特色的街巷俨然一位沧桑的历史老人站在这城市楼厦的背后，见证着新加坡的发展、华人的奋斗和厚重的中华历史传统。
新移民推动中华文化传承
近年来，新加坡政府实行吸引外来人才政策，对中国新移民采取开放包容的态度，这为新移民的进入创造了有利条件。随着中国新移民数量逐年增加，联系新移民和协助他们融入社会的组织——新华侨华人社团也应运而生，给新加坡华社带来了新力量和新气象。新加坡华社历史悠久，从1819年第一个宗亲会馆(曹家馆)成立至今已有近200年的历史。目前，新加坡的华社有500多个，其中华人新移民组成的社团主要有3个。
如今，牛车水正迎来越来越多的中国新移民。这些来到牛车水的新移民在国内接受的是传统教育。受优秀中华文化的熏陶，他们虽身在异国但对中华文化仍具有强烈需求。因此，他们大力弘扬中华文化，推动了中华文化在新加坡的传承。每逢春节、中秋节等中国传统节日，新移民都会聚集在一起举办庆祝活动，还会邀请政府要员与当地民众参加，力图营造一个弘扬中华文化的社会氛围。
在牛车水，我们看到了华人新移民在这里的生活足迹。正是因为有了他们，中华文化才得以更好的发扬光大。可以说，牛车水是狮城中华文化的缩影，见证着海外华人永远的中国根和中国心。
新加坡的饮茶文化
新加坡的饮茶文化有其独特的一面，由于新加坡是一个多元文化的社会，喝茶也反映出其多元文化的一面，除了中国茶和英国茶之外，新加坡特有的”长茶”（Streched Ｔea）已成为观光客十分欣赏的一种民族表演艺术。
所谓”长茶”是把泡好的红茶加牛奶，然后由某师傅把奶茶倒进罐子里。操作者一只手拿着盛满奶茶的罐子，然后倒进另一只手拿的空杯子里，两只手的距离约在一米之间，如此来回须７次。在来回倒茶的过程中，奶茶是不允许外溢的。由于”长茶”的杯子相当大，喝起来相当过瘾，喝茶者边品茶，边欣赏精彩的倒茶，心情也会变得轻松。
在新加坡喝茶和在英国不一样，这也许是一种多元化的演变。在英国喝茶是以茶为主，佐之以一些饼干和小三明治。而在新加坡喝下午茶则是以吃为主，茶的好坏却不十分重要。许多观光饭店提供的下午茶，均以自助式点心为主，从印度式的煎蛋饼到中国的广式点心，花样繁多。即使是在五星级宾馆喝茶，也常常会用茶叶袋泡的大壶茶来待客。
中国茶近年在新加坡也十分显眼。一些专喝中国茶的”茶村”、”茶馆”常常顾客盈门。新加坡的”喝茶族”并不只是两鬓斑白的老人，似乎更多的是一些年轻人，他们常常三五成群或成双作对，借喝茶谈些公事和松弛一下自己的身心。由于到新加坡的日韩游客较多，会做生意的茶室还专门提供一些日韩客人喜欢的茶叶。每到黄昏降临，新加坡街头和茶室就会慢慢热闹起来，成为街头一景。
新加坡商务习俗礼仪
新加坡在世界上有“花园王国”的美称。在社交场合，新加坡人与他人所行的见面礼节多为握手礼。在待人接物方面，新加坡人特别强调笑脸迎客，彬彬有礼。在人际交往中讲究礼貌、以礼待人，不但是每个人所应具备的基本修养，而且也已成为国家和社会对每个人所提出的一项必须遵守的基本行为准则。
在新加坡，人们普遍讲究社会公德。政府通过采用“法”与“罚”这两大法宝，去促使人们提高社会公德意识。在今日的新加坡，讲究社会公德，可以说是有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。比如，在新加坡，在公共场所人们不准嚼口香糖，过马路时不能闯红灯，“方便”之后必须拉水冲洗，在公共场合不准吸烟、吐痰和随地乱扔废弃物品。不然的话，就必受处罚，需要交纳高额的罚金，有时还会吃官司，甚至被鞭打。在商务和公务往来中，男士通常要穿白色长袖衬衫和深色西裤；女士要穿套装或深色长裙。在公共场所，穿着也不能过于随便，尤其不能穿露肩、露背、露脐等服装。
绝大多数的新加坡人都非常喜欢红色。他们认为，艳丽夺目的红色，是庄严、热烈、喜庆、吉祥的象征，而且还具有激励人们奋发向上的作用。在一般情况下，黑色、紫色不为新加坡人所欢迎。另外，新加坡人对白色也普遍看好，视之为纯洁与美德的象征。新加坡的国旗，就是由红色和白色两种色彩构成的。
新加坡人对数字方面，“4”与“7”这两个数字的看法不太好，在华语中，“4”的发音与“死”相仿，而“7”则被视为一个消极的数。在新加坡华人看来，“3”表示“升”，“6”表示“顺”，“8”表示“发”，“9”则表示“久”，都是吉祥的数字。
在日常生活里，新加坡人对传统民俗非常讲究，吉祥字、吉祥画在他们生活中随处可见。最受他们喜爱的吉祥字有“喜喜”、“福”、“吉”、“鱼”等等。最受他们欢迎的吉祥画，则有表示“平安”的苹果，表示“和平”的荷花，表示“力量”的竹子，表示“幸运”的蝙蝠等。
与新加坡人谈话的时候，不仅不能口吐脏字，而且还要记住多使用谦、敬语。与此同时，话题的选择也要注意。最受新加坡人青睐的话题，主要是运动、旅游、传统文化及有关经济建设方面的成就。至于新加坡国内政治、宗教、民族问题，执政党的方针、政策，以及新加坡与邻国的关系问题，最好不要涉及。特别需要注意的是，新加坡人对“恭喜发财”这句祝颂词极其反感。他们认为，这句话带有教唆别人去发不义之财、损人利己的意思。
婚前礼仪
旧时代缔结婚约之前必须配对“八字”的传统习俗，实际上已经废除了。同样的，请媒人代为提亲及安排婚礼细节的做法，也越来越少了。
在今日的新加坡，最常见的是未来新郎拜会未来的岳父岳母并请求将女儿许配给他。在女方家长答应以后，通常由男方与女方的亲属（家长、兄姐〕或双方的朋友商定交换礼物及安排婚礼的细节。
双方商定的事项是：
“聘礼”：男方送给女方的礼物，以确定这门婚事。
“定婚”。
“纳彩”：双方交换礼物。
举行婚礼的日期及当天的仪式。
聘 礼
在传统的华人社会，“聘礼”是议亲的中心问题。婚事因双方未能对这个问题商达协议而告吹，这种事情并非绝无仅有。“ 聘礼”包括“聘金”的多寡与“嫁妆”的厚薄。过去，男方往往希望女方把聘金的一部分用来准备嫁妆。
今天不少人认为娶亲需付金额（即聘金〕的观念是落伍的，也有损女方的身份。然而，应当指出，“聘金”实际上包含这样的意义：表示男方承认和感谢女方家长的养育之恩。因此，即使不致送聘金，但送礼物给女方家长的习俗至今依然十分普遍。
为了对未来岳父岳母表示感激与敬意，新郎可以向女方家长奉送内封现金的“红包”，或在婚宴上特为女方设几桌酒席，让女方宴请亲友。
定 婚
现在一般人已取消定婚仪式，即使要举行正式的定婚礼，也是一切从简。
定婚仪式通常是：双方先交换戒指，接着以供品祭祀祖先，意思是将喜讯禀报。然后分赠蛋糕给亲友，代替传统上赠送“花生饼”的做法，这种饼是用红纸包装，上面贴着“喜喜”字。
纳 彩
“纳彩”就是交换礼物，按旧习俗是在婚礼前几天进行，通常都是根据《通书》，择定吉日纳彩。
吉日一到，未来新郎就把一批礼物送到未来新娘的家，礼物的组成因不同方言籍贯而异，数目通常是六件，人们认为“六” 是个吉祥的数字。礼物可能包括以下任何六件：
一个红色内封现金（代表“聘金”〕。
两对红蜡烛，一对贴上龙形的剪纸（代表新郎〕，一对贴上凤形的剪纸（代表新娘〕，取“天生一对龙凤配”之意。
一件或多件金饰物，送给新娘。
猪脚，可以是新鲜的或罐装的，如果是罐装的，通常需送几罐。
酒
蛋糕或蜜饯、糖果。
鸡
新娘礼服
水果、橙或甘蔗。
礼物用红盘盛放，由男方一位年长亲戚或好友送到女方府上，女方一般不会将全部礼物收下。而会退回六间，其中有：
一个红包，内封原来现金的一部分。
一对贴上凤形剪纸的红蜡烛。
一个金戒指。（如果没有举行定婚礼或未前往婚姻注册局注册〕。
果汁饮料。
水果。
原来猪脚或鸡只的一半。
原来蛋糕的一部分。
按照习俗，女方会把收到的蛋糕分送给亲戚和朋友。
新加坡的社交礼仪
在社交场合，新加坡人与人所行的见面礼多为握手礼。在一般情况下，他们对于西式的拥抱或亲吻都不大习惯的。即使是男女之间表达情感，如此这般也不太受新加坡人的赞许。
由于新加坡政府注重保护各民族的传统因此新加坡的礼仪与习俗也呈现出了多元化的特点。比如，在社交活动中，华人往往习惯于拱手作揖，或者行鞠躬礼，而马来西亚人则大多采用其本民族传统的“摸手礼”。跟新加坡人打交道时，最明智的做法不光是要“入国而问禁”，而且还需要牢记“遇人而问俗”。
在待人接物方面，新加坡人特别强调笑脸迎客，彬彬有礼，对新加坡人而言，在人际交往中讲究礼貌，以礼待人，不但是每个人应具备的基本修养，而且也以成为国家和社会对每个人所提出的一项必须遵守的基本行为准则。
对某些失礼之举，在新加坡也有明确的限制。比如，在许多公共场所，通常竖有“长发男子不受欢迎”的告示，以示对长发男子的反感和警告。对讲脏话的人，人们都深表厌恶
食品节含义
饮食：新加坡餐饮汇集了当地的风味和来自世界各地的佳肴，有中国菜、马来菜、泰国菜、印尼菜、印度菜、西餐、快餐等。由于历史的原因，新加坡在饮食方式和习惯方面融合了马来族和华人的烹调特色，其中最具代表性的菜是“娘惹食物”。娘惹是指过去居住在新加坡、马六甲及槟榔屿一带的华人女性。就口味而言，娘惹食品是最特别，最精致的传统佳肴之一。 食品节是新加坡和美国纽约的一年一度的传统性节日，但两地的日期不同，而且庆祝活动的形式也各有特色。
新加坡的食品节是每年4月17日，节日这一天，全国各地要热热闹闹地庆贺一番。节日前夕，大小食品厂显得异常忙碌，要赶制各种精美的食品供应节日市场。每家食品店都积极组织货源，尽力满足顾客的需要，节日前后是一年中食品销售最旺盛的时期。城镇市面上到处都是各种各样食品大减价的广告。人们竞相采购各种各样的特别食品，大街小巷熙熙攘攘，食品商店被挤得水泄不通。这期间，报纸上刊有食品商的大幅广告,广播里教人们怎样制作具有特殊风味的食品。人们见面，谈论的是食品的种类，议论的是食品的价格、包装以及质量等。
在新加坡，食品节含有团聚意思。因此，身在他乡异地的人们，总是在节日期间尽量赶回家，同家人一道过节。丰盛的食品晚餐是新加坡人食品节庆祝活动最主要的内容。富裕人家摆上数十种、甚至上百种各式美味食品，在一阵阵热闹的爆竹声中，全家人坐在一起聚餐。晚辈向长辈表示祝福，长辈向晚辈提出希望，大家依次品尝各种食品，热情的话语在客厅里回荡。节日期间，即使是家境贫寒的人家，也要尽力准备一些比平时丰盛得多的食品，全家人围坐在一起，边吃边谈，高高兴兴地度过节日之夜。
新加坡人还把食品节看成是友谊、幸福的象征。节日期间，人们要根据自己的经济情况购买味道鲜美、制作精细、装潢美观的食品拜访同行、看望朋友、慰问亲人，从而增进了解、加强友谊。一些平时闹了矛盾或纠纷的朋友常常借食品节相互交谈。最后各自不计旧怨，和好如初。许多青年男女将举办婚典的日子选在食品节这一天，举行丰盛的食品晚餐，这样既为婚礼节省了开支，又为婚礼增加了热烈隆重的气氛。
新加坡沙嗲
沙嗲是最早（自从1940年代）和新加坡相关的食品之一。在新加坡沙嗲常见的类型有鸡肉沙嗲（Satay Ayam），牛肉沙嗲（Satay Lembu），羊肉沙嗲（Satay Kambing），牛肠沙嗲（Satay Perut），以及牛肚沙嗲（Satay Babat）。
新加坡的国家航空公司，新加坡航空公司，使用沙嗲作为头等舱和商务舱乘客的开胃菜。
沙嗲来自印尼语sate和马来语saté与satai，两者也许都是来自印度坦米尔语[4] 。沙嗲据说是爪哇摊贩根据印度的卡博串发明的。这一理论的基础是爪哇的沙嗲是在19世纪初穆斯林印度坦米尔人和阿拉伯移民涌入荷属东印度以后流行的。印尼和马来西亚的沙嗲以羊肉和牛肉为主 – 这也是阿拉伯人喜爱的肉类，而不是中国人常吃的猪肉和鸡肉。
有另一种说法说沙嗲是由闽南语的三块肉（sa tae bak）中的sa tae而来。然而，由于传统的沙嗲通常包括四小块肉类，并非三块，而四在中国文化中因为与死谐音而被认为是不吉利的，这一种理论被有些人认为不通。
沙嗲从爪哇跨过海峡传遍荷属东印度诸群岛，结果各式各样的沙嗲食谱被不同岛屿的居民制作出来。到19世纪末期，沙爹已经跨过海峡传到邻近的马来西亚，新加坡和泰国。
在19世纪，可能是从荷属东印度群岛的马来人长程移民，传到南非，成为sosatie。
荷兰人也将沙嗲和许多其他的印尼当地美食带回荷兰 – 这也影响了荷兰的美食，直到如今[
卫塞节
卫塞节（Vesak Day）是佛教一年中最重要的一天，通常适逢中国农历的 4 月 15 日。世界各地的佛教徒都要在这一天过节。卫塞节也被称为“佛诞”，是纪念乔达摩佛诞生、成道和圆寂的节日。
在卫塞节这天，早在黎明前，众多虔诚的佛教徒就聚集于新加坡各大寺庙禅院之中。在这些寺庙中，僧众将高挂经幡、吟诵经文。信徒还将参加放生活动，将笼中鸟池中鱼放归大自然，这一高尚的举动正是象征了佛教徒对世上众生的无上尊重。信徒往往还会献上鲜花、香烛等供品，进献在他们精神导师的脚下，这些象征性的供品是为了提醒信徒，当供品或烧掉或枯萎时，生命也将注定遭到腐蚀和破坏。
在新加坡，有许多参加卫塞节的绝佳之地。位于光明山路的大乘佛教寺庙——普觉禅寺，将举行“三步一拜”的仪式。虔诚的佛教徒每行三步路，就需双膝及地，躬身跪拜，祈求佛祖保佑、世界和平。这个艰苦的礼佛仪式历时两小时，然而实际上在仪式的前一天，由于名额有限，许多信徒为了预定一个跪行的位置，携带一小包纸巾就开始守在这里。
其它可参与卫塞节仪式的地点还有莲山双林寺——其字面含义为莲花山上的两座树林，以及位于繁华热闹的牛车水的四层佛教圣地：佛牙寺。
新加坡人民
华人通常有两个名字和一个姓，姓放在名字的前面。例如，如果一个人叫做吴成俊(Wu Cheng jun)，他的姓就是“吴”，名字就是“成俊”。在正式的场合别人也许叫他吴先生，他的家人和朋友会叫他成俊或小俊。一位女子出生时随父姓，结婚后也许会或者不会冠上夫姓。过去，一旦女子结婚后就不再是娘家的人，她只能用夫姓。由于新加坡受西方的影响渐深，华人妇女现在可以选择自己的姓。例如．如果前面我们提到的吴娶林美玲(Lin Mei lin)为妻，他的妻子就可以选择是被叫做吴美玲太太还是保留自己的父姓被叫做林美玲夫人。很多妇女认为还是模糊一点好，于是选择了“女士” (Ms)这个称呼。如今还有一种风俗就是已婚女士可以选择复姓，例如美玲就可以选择被称为林吴美玲。通常她们会将父姓放在夫姓的前面，但有时候这个顺序又似乎被打乱了。这也许和她们名字的发音有关。 如今新加坡人也有些会使用西方人的名字。这些名字通常是他们出生时父母所选，特别是当父母是基督徒时，情况更为普遍。当然也有些人是长大后自己选择了西式名字，也并没有特别的原因。例如当地有一位名人就叫“九” (Ⅸ)，大家猜测也许他喜欢“九”这个数字，因为“Ⅸ”在罗马数字中代表“九”。
一个人也可以同时有一个中文名字和一个西式名字。例如，我们的吴先生夫妇也许想为自己的大儿子取名亚当•吴德成，二儿子叫本杰明。吴德明。是的，很多华人家庭里儿子的名字中都有一个字相同，女儿的名字中则有另一个字相同(在我们所举的例子中，吴家两个儿子的名字中都有一个‘‘德”字)。然而这种习俗现在也渐渐废弃了。
新加坡的华人每日穿的都是西式服装。传统的中式女服“旗袍”(cheongsam)只在特殊的场合如婚礼或农历新年时才会穿着。
马来人
马来人是新加坡第二大民族，占总人口的l3．9％，也是新加坡岛的原住民。他们原来占人口的大多数，但很快华人人口就超过了他们。“马来”这个词包括了很多邻近地区不同的民族。马来人中大多数来自马来半岛．也有一些是来自苏门答腊岛、廖内群岛、爪哇岛和苏拉威西的不同民族的印度尼西亚人。马来人普遍信奉伊斯兰教，宗教在他们的生活中占有重要的地位，共同的信仰使他们的联系非常紧密。马来人生性热情、好客，他们给新加坡的发展留下了不可磨灭的影响。无论是食物、街道的名字、语言、国歌，还是其他的很多方面，
马来文化的影响随处可见。
尽管马来人是新加坡岛上的原住民，当时他们的生活却异常艰辛。英国殖民者对这些原住民有着先人为主的偏见，认为他们只是头脑简单的农民。因此，殖民者充分利用了后者的忠心和顺从。马来人中有的成为杰出的政治家、士兵，也有的在不需要任何技能的公共部门服务。如今马来西亚仍然是军人当政，这一点颇令人玩味。
在竞争激烈的新加坡，马来人仍然取得了不可小觑的成就。少数人可能觉得被占主导地位的华人文化和政治边缘化，大部分人还是在努力提高自己的社会地位，他们在新加坡的发展过程中充分展现了自己的坚忍和天赋。他们在新加坡的艺术、文化、媒体以及其他领域都做出了重要的贡献。近两个世纪以来，越来越多的马来人在经济和政治领域崭露头角．其中也不乏一些德高望重、影响力颇高的女性。
民族特性和价值观
新加坡的马来人大多是穆斯林，一部分印度人和少数华人也信奉伊斯兰教。他们的宗教信仰并不极端，对别人信仰不同的宗教也并不排斥。他们从幼时起就被教育要学会礼貌，谦虚，要懂得社交礼仪。在所有的民族中．马来人的民族凝聚力最强，他们也最愿意进行慈善捐助。当然，要想全面了解马来人的价值观和文化，就得先了解伊斯兰教。
绝大多数的马来人属于逊尼教派，逊尼派有六大信仰(Rukun Iman)，每天必做的伊斯兰教五大功课(Rukun Islam)和精神支柱(Ihsan)。对穆斯林的日常生活有着重要影响的回教五功是：
◆认主独一(shahadah)
见证安拉的独一性，坚信安拉之外别无他主。先知穆罕默德是拉的信便。
◆按时礼拜(Salat)
每日做五次礼拜以保证安拉常住每个信徒的心中。
◆缴纳天课(Zakat)
这是一种体制化的赈济和布施。有两种形式的天课，一种是开斋节布施(zakat fitrah)，一种是税捐(zakat harta)。前者是每年在斋月(the month of Ramadan)时向每个穆斯林征收的捐税。后者则是按一个穆斯林的财产多少征收的2．5％的天课，其征收的最低标准依据一个人拥有的个人资产(nisab)。天课的缴纳每年一次，时间随个人和企业自定。
◆斋戒(sawm)
斋戒的目的是帮助信徒克服对物质的欲望，提升精神品质，感受生活悲惨的人们的痛苦。
◆去麦加朝觐(haj)
一个成年穆斯林一生中至少应有一次去位于沙特阿拉伯的圣城麦加(Mecca)朝圣。
这五功是穆斯林每日生活的中心，它们的影响遍及伊斯兰教的所有节日、假日和一个人一生的所有重要时刻。周五是一个社区的穆斯林集体去清真寺做礼拜的时间。他们的清真寺内没有任何画像，只有装饰的几何图案、植物的图形和伊斯兰艺术重要的组成部分——阿拉伯文字。在清真寺里，信徒在阿訇(imam)的带领下做祷告，男性和女性不得混杂在一起。
尽管受到现代化和西方的影响，不管是年老的还是年轻的马来人仍然坚守一些宗教上的禁忌。这得归功于伊斯兰教历史悠久的万物有灵论和漫长的宗教沿革。风(angin)被认为具有强大的力量，你会听到马来人(其实亚洲人都会)在提到疾病时说“伤风” (风在体内不平衡)或者一个妇女产后“痛风”。
穆斯林对饮食也有严格的规定和限制。最为世人熟知的就是他们不吃猪肉或者猪肉制品(猪被认为是不洁净的动物)，也不饮酒。他们吃的食物必须是符合伊斯兰教教义的，吃的肉也必须是由一位穆斯林按照伊斯兰教仪式宰杀的。在烹制和享用食物过程中使用的器具也绝对不允许接触不符合教义的食物。他们不准吃两栖动物(例如青蛙、蛇和鳄鱼)、食肉类动物(例如老虎、熊、老鹰和秃鹫)，以及爬行类动物(如昆虫、蜥蜴等)。穆斯林也不会抚摸一条狗。他们认为狗的口水是不洁净的．身体任何部位或是衣服接触到狗的口水后都要洗干净。因此，如果你邀请一个马来人到家里做客，记得把狗隔离开来，以免使客人不安。
马来人的名字通常都与伊斯兰教和阿拉伯语有关。那是因为他们的父母希望他们能像名字的寓意一样英勇、自尊或品德高尚。
马来人的姓不会代代相传，他们只会简单地把父亲的名字加在自己名字的后面。换句话说，一个叫伊斯坎德尔•法里斯(Iskander Farris)的人只会被称作伊斯坎德尔或者伊斯坎德尔先生，而不是法里斯先生，因为那是他父亲的名字。他的儿子阿贝尔(Abir)，会叫做阿贝尔-伊斯坎德尔或者阿贝尔．宾．伊斯坎德尔。宾(bin，或者宾特binte)分别指某某“之子”或“之女”。如今宾或者宾特已经不怎么出现在马来人的名字中。除此以外，马来
人的名字中还会加上哈杰(男性为Haji，女性为Hajjah，但都写作“Hj”)，表示这个人已经去过圣城麦加朝觐。
谈到服装．也有很多年轻的现代马来女性和男性身穿完全西式的服装。对穆斯林来说，身穿保守、传统的马来服装完全是个人选择。当然，马来妇女身穿传统的枯笼衣服(baju kurung)，即在一件过膝的长裙(纱笼)上罩的一件长袖衬衣，也是非常普遍的。她们还会戴上头巾(马来语叫tudung)将头、耳朵、脖子和胸部遮住。这种头巾可以搭配传统的马来服装或者合适的西式服装(必须是长袖，遮住胸部，长度直到脚踝)。另一个主要的配饰则是沙兰登(Selendang)，通常是松松地围在头部或颈部。
马来男性的传统服装则是芭迪•枯笼•马来宇•北兰加(纱笼加长袖衬衫和长裤，baju kumng Melayu Telok Belanga)，包括一件长袖宽松的衬衣(baju)，衬衣下系一条同样质料和颜色的长裙(kain sarong)或长裤(selua)。在正式场合男性则会在衬衣和长裤之外系上一条及膝的短裙(kain samping)，短裙的材质通常是色彩艳丽的织物。他们所带的风格正式的天鹅绒帽叫做宋古帽(songkok)，普通的白色无边便帽叫做宋古哈吉帽(songkok Haji)。
新加坡的风俗
由于新加坡居民中华侨多，人们对色彩想象力很强，一般对红、绿、蓝色很受欢迎，视紫色、黑色为不吉利，黑、白、黄为禁忌色。在商业上反对使用如来佛的形态和侧面像。在标志上，禁止使用宗教词句和象征性标志。喜欢红双喜、大象、蝙蝠图案。数字禁忌4、7、8、13、37和69。
新加坡人接待客人一般是请客人吃午饭或晚饭。和新加坡的印度人或马来人吃饭时，注意不要用左手。到新加坡人家里吃饭，可以带一束鲜花或一盒巧克力作为礼物。谈话时，避免谈论政治和宗教。可以谈谈旅行见闻，你所去过的国家以及新加坡的经济成就。
进清真寺要脱鞋。在一些人家里，进屋也要脱鞋。由于过去受英国的影响，新加坡已经西方化。但当地人仍然保留了许多民族的传统习惯，所以，打招呼的方式都各有不同，最通常的是人们见面时握手，对于东方人可以轻轻鞠一躬。
为了使人人都讲礼貌，新加坡政府对礼貌还做了一些规定：店员礼貌：顾客临门，笑脸相迎；顾客选购，主动介绍，百挑不厌；顾客提问，留神听取，认真解答；顾客离去，热情欢送，礼貌道别。邻里之间的礼貌，邻居见面要互相问候。逢年过节要邀邻做客。帮助邻居照看房屋。利用公共场所，要时时为别人着想。新加坡待人接物总是笑脸相迎。如用完公用电话，就会笑着对等候的人说：“对不起，让您久等了”。甚至街头宣传文明礼貌的宣传画上面也都印着一个笑容可掬的人物像和一些口号，如：“处世待人，讲究礼貌”、“人人讲礼貌，生活更美好”、“真诚微笑，处世之道”。夜晚，五颜六色宣传礼貌的幻灯标记不停地闪动。内阁部长和议员们也经常到人民群众中去演讲文明礼貌的重要性。就连警察对违反交通规则的人处以罚款时，也总是笑眯眯的。因此，新加坡人诙谐地说：“就怕警察微笑”——他一笑就得掏腰包。因为到处都有笑脸，所以外国人到新加坡总有“宾至如归”之感。
新加坡人非常讨厌男子留长发，对蓄胡子者也不喜欢。在一些公共场所，常常竖有一个标语牌：“长发男子不受欢迎”。新加坡对嬉皮型留长发的男性管制相当严格，留着长发，穿着牛仔装，脚穿拖鞋的男士，可能会被禁止人境。尤其是年轻人，出国时必须穿得清清爽爽，不要把头发留得长可及肩。
新加坡礼仪
1、礼节礼貌 新加坡人待人处世彬彬有礼，社交场合惯用握手礼，与东方人相见也行鞠躬礼。佛教徒与客人相见也行合十礼。 新加坡城市有“花园之城”的美誉，新加坡人酷爱花草，喜爱鸟类，偏爱红色。 新加坡人对吉祥字“福”、“喜”、“吉”、“鱼”非常喜欢，这些字预兆吉利；还对荷花、苹果和蝙蝠等象征和平幸运的图案非常感兴趣。 新加坡人时间观念较强，有准时赴约的良好习惯，特别讲究卫生，违反者要受到法律的严厉制裁。
2、信仰与喜忌 新加坡宗教信仰十分复杂，华人多信奉佛教和道教，少数信奉天主教和基督教。 新加坡人对男子留长发极为反感，认为是可耻的。他们忌讳人口吐脏言。他们对“恭喜发财”之类的话反感，认为是教唆他人发不义之财。 新加坡人忌讳左手传递东西或食物；忌讳乌龟，认为是不祥之物；不喜欢“7”，认为是消极的数字；大年初一，不许扫地，认为这样会扫走好运的。
3、饮食习惯 偏爱中国广东菜，信奉伊斯兰教的人喜欢吃咖喱牛肉。 喜欢口味清淡，爱微辣味道；主食米饭、包子；副食品主要为鱼虾；喜吃水果中的桃子、荔枝、生梨等。
新加坡饮食习惯
新加坡是华人较多的一个国家，以前很多人是因为“卖猪仔”(做苦力)而到了东南亚国家，想不到多年以后，我们能在新加坡菜馆里吃到当年华人首创并以另种方式被延续下来的菜肴，很有思苦忆甜的味道。
如果说在新加坡随处可见到的“国食”之一，是“海南鸡饭”，大家是不是觉得很奇怪？说起来还真有一段“古”：据说，新加坡的海南鸡饭是由海南人莫履瑞发明的，上个世纪二三十年代，他去到新加坡之后，改良了做法，一边卖鸡，一边卖鸡饭，结果大受当地人欢迎，大家纷纷仿效，到处都可以吃到，逐渐成为新加坡美食一大特色，连前菲律宾总统马科斯的女儿也特地搭飞机去吃，所以别小看这一小碗米饭，它可有“总统鸡饭”之称呢。改良以后的鸡饭，先把斑兰叶、香茅叶、柠檬叶等当地的香料炒融，然后再以鸡汤来煮饭。如今为配合现代人注重饮食健康的需要，师傅把鸡饭调整至油度适中，只见饭粒金黄，入口香甜，又不会油光泛滥。
提起新加坡，嗜吃者首先就会想到肉骨茶，这道菜也渐渐为广州人所熟悉。据师傅介绍，此汤是用“肉骨”(即猪的肋排)斩成单骨约一指长的段状，飞水之后再过冷河，去除表面的杂质。然后，取一些去了“衣”的蒜肉，先用油炸至金黄色，再飞水去掉油分，加入一些淮山、杞子、桂圆等药材，再加入陈皮、白胡椒、甘草、八角等香料，然后将所有材料放入煲内，加水用文火熬约3-4小时，难怪浓香扑鼻。吃时再配搭一碟“指天椒酱油”，以蘸排骨或佐汤调味之用。吃完此汤之后会感觉全身发热，对女性有滋补养颜的功效，对男性则有补肾的作用。讲起它的诞生，原来也跟华人劳工有关–在山上工作的华人劳工因食物不足，便打野猪果腹，一煲就是一大煲，滋补身体。
烹饪，“乱点”材料鸳鸯谱
新加坡的材料搭配总让人摸不着头脑。看看菜牌上的菜名，仅虾一味就能煮出十来道菜：妈蜜虾、黄金海花虾、麻婆豆腐虾、腐皮鹅肝凤尾虾、麦片炒虾……麦片炒虾在广州比较少能吃到，其实就是把原味麦片与蛋丝同炒，炒熟后加上咖喱叶，又香又脆。 [美食杰]
来自新加坡的师傅介绍说，在材料上“乱点”鸳鸯谱，正是他们烹饪的独特之处。
所谓“乱点”，是指把意想不到的几种材料放在一起烹制。在西餐里，黑椒汁香味浓郁，烹煮牛肉、牛排、意粉的时候相当常见，可用在蟹上少之又少，不用膏蟹，因为用味道很重的黑椒酱会遮盖掉膏蟹里膏的味道，而是选用0.5公斤左右的肉蟹，用牛油、蒜蓉把黑椒碎炒香，放入高汤，做成黑椒酱，然后再放入螃蟹炒熟，带出别样的鲜味。在新加坡，人们吃蟹的习惯吃法是用面包来蘸里面的黑椒酱吃，所以这道菜用来下饭也不错。
鸡汁吃过了，原只的鸡肉当然不能错过。在新加坡，吃鸡饭一般配白斩鸡吃，“新”版白斩鸡肉滑味素，也是以斑兰叶煮成的汤底烹制，最特别的是跟它配搭竟有三种酱料之多：姜蓉、辣椒浸汁、黑豉油。姜蓉、辣椒汁都以辣味先行，跟鸡饭一浓一淡，正好搭配。如果光吃鸡，最好配特制的黑豉油，其浓黑外表常让人误以为味道浓咸，实际却相反，只有一种焦香鲜味，以突出鸡本身的香味。
天气热，广东人对汤菜尤其受落，不妨试试名为“叻沙”的新加坡小食。这是一种以椰浆作汤底的食品，材料主要有海鲜、鱼片、芽菜、鸡蛋和辣椒酱，再加上米粉而成，味道鲜甜而香辣，吃起来醒神刺激。通常的叻沙碗底是用热水烫过的米粉或油面，之后铺上一层烫熟的芽菜，加上切丝的鸡蛋，再和上肉丝、新鲜灼的虾，最后淋上精心炮制的叻沙汤，撒上香菜，单看这些材料就知道一碗叻沙的准备功夫相当不简单。
新加坡的丛林城市
或许刚才您还在都市水泥森林里游走，感受现代的文明，尽享购物乐趣、饕餮盛宴；可不一会儿就身处热带雨林的包围之中，与飞禽走兽共同着体味大自然的神秘。
在万礼胡姬花园里，新加坡的国花——“卓锦万黛兰”在精心呵护中纷纷绽放，芬芳馥郁，在游客心中留下美好的印象。此外，胡姬花园还种植了数千种胡姬花，其数量之多令人咋舌，开放时姹紫嫣红，可谓人间仙境。
除了胡姬花园，在这个现代都市丛林中还有一个真正丛林茂密的天然保护区——新加坡植物园。植物园占地54公顷，以研究和收集热带植物、园艺花卉而著称。园内有20000多种亚热带、热带的奇异花卉和珍贵的树木，园中的热带丛林、繁花似锦的小花园和温室，分外清新迷人。
而新加坡的武吉知马天然保护区不仅是新加坡最大的原始森林保护区之一，也是世界上仅有的两个坐落于市区内的保护区之一（另一个在里约热内卢）。在保护区内的武吉知马山，游客可以欣赏到五彩缤纷的雀鸟、蝴蝶以及飞跃树丛间的猿猴。
如果这还不过瘾，没有关系，新加坡还有“花木四时茂，人来鸟不惊”的“鸟类王国”——裕廊飞禽公园，以及饲养了世界上最多人猿的新加坡动物园和世界首间供人们在夜间观赏野生动物的夜间动物园，邀请您体验不一样的夜生活。
新加坡经济基本情况
新加坡共和国（The Republic of Singapore）为热带城市国家，位于马来半岛南端、马六甲海峡出入口，北隔柔佛海峡与马来西亚相邻，南隔新加坡海峡与印度尼西亚相望。由新加坡岛及附近63个小岛组成，其中新加坡岛占全国面积的88.5%。新加坡面积699.4平方公里（新加坡统计局2005年），公民和永久居民360.8万，常住人口448万（2006年）。华人占75.2％，马来人13.6％，印度人8.8％，其他种族2.4％。马来语为国语，英语、华语、马来语、泰米尔语为官方语言，英语为行政用语。主要宗教为佛教、道教、伊斯兰教、基督教和印度教。首都为新加坡（Singapore）。新加坡1963年9月16日与马来亚、沙巴、沙捞越共同组成马来西亚联邦，1965年8月9日脱离马来西亚，成立新加坡共和国，同年10月加入英联邦。
新加坡自然资源匮乏，属外贸驱动型经济，以电子、石油化工、金融、航运、服务业为主，高度依赖美、日、欧和周边市场。经济曾长期高速增长，1960年至1984年间GDP年均增长9%，成为亚洲经济“四小龙”之一。1997年受亚洲金融危机冲击， 2001年受全球经济放缓、国际市场电子产品需求下降影响，经济出现衰退。2004年，随着全球和地区经济形势好转及国内各项经济政策初见成效，新加坡出口大幅增加，内需增长强劲，就业市场显著复苏，经济出现恢复性高速增长，达8.4％。2005年和2006年经济增长率分别达到6.4％和7.9%。2006年新加坡国内生产总值为2099.9亿新元，人均国内生产总值为46832新元（2006年新加坡元对美元平均汇率：1美元＝1.5889新加坡元），通货膨胀率为1.0%，失业率为2.7%。
新加坡工业主要包括制造业和建筑业。2006年产值691.87亿新元，占国内生产总值的33.1%。制造业产品主要包括电子产品、化学与化工产品、生物医药、精密机械、交通设备、石油产品、炼油等部门，是世界第三大炼油中心。服务业为经济增长的龙头，2006年产值1326.64亿新元，占国内生产总值的63.5%。旅游业为外汇主要来源之一。游客主要来自东盟国家、中国、澳大利亚、印度和日本。2006年接待外国游客974.8万人次（不含陆地入境的马来公民），比上年上升9.0%。新加坡交通发达，设施便利，是世界重要的转口港及联系亚、欧、非、大洋洲的航空中心。
对外贸易为新加坡国民经济的重要支柱。主要出口电子真空管、加工石油产品、办公及数据处理机零件、数据处理机和电讯设备等，主要进口电子真空管、原油、加工石油产品、办公及数据处理机零件等。2006年新加坡商品出口4315.59亿新元，进口3789.24亿新元，主要贸易伙伴及所占外贸总额比例分别为：马来西亚13.1%，欧盟11.3%，美国11.1%，中国10.5%，印尼7.8%，日本6.8%，中国香港6.1%，中国台湾4.8%。据中国海关统计，2006年中新贸易额408.5亿美元，增长23.2%，其中中方出口231.8亿美元，进口176.7亿美元，分别增长39.4%和7%。
新加坡推行“区域化经济发展战略”，大力向海外投资。排名前五位的直接投资对象国分别为英属维尔京群岛、中国、马来西亚、印尼和文莱。至2006年年底，新累计在华投资15556项，实际投入300亿美元。两国间重要合作项目有苏州工业园、无锡工业园、上海三林城住宅开发项目、大连集装箱码头等。2006年新加坡共吸引制造业固定资产投资88亿新元，多集中在电子（48.9%）、化工（28.4%）以及生物制药、交通、机械制造等行业，主要来自美（25%）、日（15%）、欧盟（26%）。
新加坡的旅游
.新加坡国土狭小、资源贫乏，而且人口仅有417万，这使新加坡国内的旅游市场过于狭小，除市场资源成本相对过高外，新加坡国内的狭小市场使得很难像其他大国一样开发大型主题公园之类的旅游产品。
缺乏名牌旅游景点是影响新加坡旅游业的第二个因素。虽然新加坡拥有世界一流的观光胜地，如新加坡动物园和夜间野生动物园等，但考虑到观光历来是游客最为重要的活动之一，新加坡方面仍需进行更多投资，才能为观光客提供更多特色景点。
出入境条件不甚友好是影响新加坡旅游业的第三个因素。对于来自中国、印度和中东等地的旅游者和商人的现有管理政策有待改进，应考虑在保证国家安全和社会秩序的前提下提高上述地区客源赴新积极性。
规章制度中存在壁垒是影响新加坡旅游业的第四个因素。某些现有规章制度妨碍了餐饮业、夜间活动场所等一些旅游部门的正常运转、发展创意和积极性。例如，餐饮业在引进技能娴熟的外国厨师和乐手时，常常面临如教育和语言之类对这些部门并不重要的限制问题；作为一个国际大都市，必须具有多姿多彩的夜间活动，诸如夜间饮酒时间和街道零售活动等的限制性条款，势必对产业发展投下阴影。
与一些区域内的竞争对手相比，产业内的服务标准仍然不高—在购物、用餐或观光时，专业人员缺乏产品知识，对客户服务不周，导致观光客满意度不高。这同样制约着新加坡的旅游业。由于旅游产业是人气行业，这一基本的软件问题应从硬件方面着手解决。
新加坡人文地理
新加坡属热带雨林气候，气温湿热，日温差和年温差极小，月平均气温24-27度，年降雨量2400毫米，没有台风的袭扰。通常从上午10时到下午3时这段时间内比较闷热，气温在35度左右；夜晚和清晨在海风的吹拂下，气温降至20度上下，十分凉爽。因此，对于那些喜爱日光浴、游泳、航海以及其他水上运动的人来说，新加坡可称得上是天堂。那些讨厌炎热阳光的人也不会因此受罪，因为新加坡几乎所有的商店、旅馆、办公楼以及饭馆都装有空调设备。
新加坡一年到头都有雨水，每年4-9月是少雨季，10月至第二年3月为多雨季。相对来说，比较干燥是在6月到8月。
每日平均气温：26.7℃；
最高每日平均气温：30.8℃；
最低每日平均气温：23.9℃；
最冷月份：12月到1月；
最热月份：5月到7月份；
年降雨量：2,353毫米；
每日平均相对湿度：84.3%；
每日平均湿度：60%到90%。
新加坡有两个不同的季候风季节，从12月到翌年3月吹东北季候风，相当潮湿；6月到9月则吹西南季候风，最为干燥。这两个季风期，间隔着季候风交替月，那就是4月到5月，以及11月到12月。在季候风交替月里，地面风弱多变，阳光酷热，形成下午至傍晚时分，全岛经常会有阵雨及雷雨。
新加坡文化习俗
多元文化魅力、适宜的气候、优美的环境、完善的服务等，这些都是到新加坡旅游最好的理由，在一个国家中，多种文化共存发展，不同的艺术、建筑完美统一，让人惊叹不已。每年都会有大量的中国游客到新加坡旅游，中国也已经成为新加坡的旅游第二大客源国，而新加坡也成为中国学生主要留学地之一。
由新加坡岛和63个岛屿组成的新加坡，地处马来西亚半岛南端，四面环海，南眺苏门答腊，北有两座跨海大桥与马来西亚相连，境内地势平坦，交通发达，公路超过3000公里。这里一年皆夏，空气潮湿，遍植绿色植物，而新加坡的人口密度在世界排名第二，平均每平方公里居住了6430个人。
不同时代的新加坡有着不同的名称，公元3世纪叫做蒲罗中，7世纪为海城，14世纪则被称为淡马锡，公元12世纪时，苏门答腊的王子桑尼拉乌它玛在此打猎时，见到一只被他称为“狮子”的野兽而使此地得名“新加坡”（梵语狮子城发音）。近代历史上，因新加坡的重要地理位置（新加坡位于马六甲海峡的南部入口），先后被日本、英国占领殖民，直到1965年在李光耀的领导下，才获得真正的独立。在20世纪80年代时，新加坡成为亚洲经济四小龙之一，现在的新加坡工业、旅游业、服务业、外贸经济发达，而农业在国民生产总值里所占甚少，但是新加坡却是世界上最大的观赏鱼出口国。新加坡的法律严苛，全球闻名，乱丢垃圾、随地吐痰、公共场所吸烟都是会被处以高额的罚款，用于刑事惩罚的鞭刑是新加坡刑法中最具特色的一项，而贩毒在新加坡会被处以死刑。严苛的法律带来的是安全的生活环境，这里也是世界上犯罪率最低的国家。
新加坡是一个多民族混居的国家，在新加坡城里内有很多著名的街道，聚居着不同的民族，如新加坡的唐人街牛车水，具有印度风格的小印度，内容丰富的阿拉伯街区等等，这些地方同样是购物、餐饮、旅游的好地方，品尝着异域风情的晚餐，漫步街道，在路边的商店的挑选礼品，惬意无比。此外，意为和平安宁的圣淘沙岛、在世界上享有盛名的鸟类王国——裕廊飞禽公园、新加坡的旅游标志——鱼尾狮等这些著名的景点都是了解新加坡的重要窗口。
新加坡的美，只有几天的掠影是无法深入了解的，除去风景优美、整洁的环境，本质中那种交汇了东方文化，西方文化，传统文化，现代文化，多民族文化的多元文化魅力，只能静静地欣赏、慢慢地体会。
新加坡的民族众多，主要有华人、马来人、印度人及其他少数民族，而且宗教信仰多元化，主要有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、印度教等。民族不同，在婚丧嫁娶、日常生活中的习俗也各不相同。总体上，新加坡的华人，依旧沿袭着中国传统习俗，仍过中国传统佳节，其他民族基本也是如此。此外，多年的文化交融，使得新加坡人有了些共同的习俗禁忌。新加坡人不会邀请初次见面的客人，不会当面打开他人赠送的礼物；和渔民、船员等居民吃饭时，不要将吃过一半的鱼翻过来吃；交谈中，新加坡人很少涉及政治得失、宗教是非等话题，也忌讳说“恭喜发财”；饭桌上，新加坡人主要使用勺子和筷子；言行举止方面，不能用食指指人、或是将以握紧的拳头放在另外一只手的掌心，这些都是极其不礼貌的；新加坡人最讨厌“7”这个数字，此外，“4”、“6”、“13”、“37”和“69”都是不受欢迎的数字；色彩图案方面，新加坡人最爱红色，绿色、蓝色也是他们比较喜欢的颜色，而在商品包装上最忌出现如来佛、宗教用语，此外猪、乌龟等形象也很忌讳。
新加坡文化事业发达,主要有8种报纸：英文报有《海峡时报》、《商业时报》、《新报》；华文报有《联合早报》、《联合晚报》、《新明日报》；马来文报有《每日新闻》；发行总量超过100万分。
本地广播电台9家：以马来语、英语、华语、泰米尔语广播。每周广播1370小时。 新加坡广播机构拥有并经营10个国内电台和3个国际电台。
本地电视机构2家: 分别拥有并经营2个频道，分别播送华语节目、英语节目，每天播送24小时。另12家电视公司经营两个频道，一个主要为马来族和印度族人口服务，另一个主要播送体育及文艺节目。
本地有线电视1家: 1995年有线电视网开通，用户可接收30多个频道、10余个国家 的电视节目。
今日新加坡
在短短150年间，新加坡便已成长为一个欣欣向荣的工商业中心。随着制造业的不断发展，以往中转贸易港的角色渐渐淡去。
新加坡是世界最繁忙的港口，超过 600 条航线将数不清的巨型油轮、集装箱货轮和旅客邮轮带到这里，与靠近海岸的渔船和小木船一同分享这片繁忙的水域。
新加坡是世界主要的石油冶炼及配送中心之一，同时也是主要的电子元件供应商，以及船舶制造和维修业的佼佼者。她现也成为拥有超过130间银行的亚洲最重要金融中心之一。新加坡杰出的通讯网络使其通过卫星及全天候电话电报系统与全世界相连，大大促进了商业活动。
新加坡得天独厚的地理位置，完善的设施，引人入胜的文化背景，以及各大旅游景点，使她成功定位于商业和休闲的理想之地。
